祖祖輩輩都是靠放牧為生的科爾沁人開始笨拙的學習漢家文化，學習那些天文地理，幾何算法的知識，甚至是那些什麼英語，俄語等等外國語言學問，仿照精明的漢家商人模樣，自己和沙俄人做外貿。
科爾沁人開始向往，並且身體力行的學習中原的生活模式。
太皇太後和蘇茉兒姑姑雖然擔憂不已，對此卻是毫無辦法。人往高處走水往低處流，她們怎麼可能，去阻止心愛的科爾沁人們，想要過上安穩優渥的好日子的腳步？
可是長此以往，科爾沁還是她們記憶裡樸實悍勇，每天無憂無慮的騎馬打獵的科爾沁嗎？會不會慢慢的被漢家文化同化？
雖然蒙古人的人口基數相對於滿人來說，非常的多，沒有了漠南的科爾沁，還有漠北的喀爾喀，漠西的準噶爾汗國。
可是他們都不是科爾沁，不是“黃金家族”博爾濟吉特氏的科爾沁。
康熙皇帝那精明周密的帝王腦袋，瞬間就明白了太皇太後的擔憂之事。說起來，這個事兒，還是他聽太子那個臭小子在一次聊天中提到的事例，引發的思路。
他和大臣們認真的商議後的方案，就是不斷的同化訓化蒙古各部。
從漠南的科爾沁開始，先是武力征服，再利用儒家的懷柔政策，以及中原的這些新物事新的思想觀念等等，引誘他們從顛簸的馬背上跳下來，住進舒適寬敞，明亮堅固的房屋裡麵。
慢慢的熬殺掉，他們那一身被廣袤無比的茫茫大草原滋養出來的血性和傲骨；也慢慢的消磨掉，他們那一身被無邊無比，冷酷無情的大沙漠培養出來的悍不畏死的精神。
更是要狠狠的打壓下，他們那種婦女兒童皆可為兵的騎兵上的優勢。不給他們任何卷土重來，反複崛起的機會，讓大清國以後的帝王，都不需要再為了蒙古的事兒擔憂。
所以此時此刻，一手導演出來這個結果，很是厚臉皮的康熙皇帝，麵對滿心憂愁的太皇太後，若無其事的安慰道：“皇祖母不用擔心，這也是個好事兒，科爾沁人現在的生活，一天天變的更好起來。而且，科爾沁的語言和信仰是很難有變化的。”
“至於皇祖母擔心的，科爾沁和東北老家婚俗方麵會有的改變，這個孫兒也想過，確實是不可避免，隻能是提前做好完善的準備。”
太皇太後思索片刻，沒有說話，隻輕輕的歎了口氣。她豈會不明白，皇帝孫兒的朝廷在科爾沁的這些變化裡麵扮演的角色？
可這心裡頭縱是再明白，她也萬分清楚，此事涉及國家大事，她們婦道人家即使再煩惱再不忍，也隻能在京城裡頭眼巴巴的望著科爾沁的方向。
她們能夠做的，也隻是和現在對待這些漢家女兒們的策略一樣，讓科爾沁的當家福晉們提前做好準備，把這些改變帶來的負麵影響降到最低。
康熙皇帝見太皇太後接受了現實，心裡暗暗的舒了一口氣，“皇祖母，科爾沁那邊你不要擔心，孫兒會看著。而且科爾沁一般都是以門當戶對的聘婚為主，和中原這邊的情形差不多，人們接受新事物的速度一向都是快的很。”
“孫兒心裡最擔心的是東北老家那邊，讓那些佐領貝勒老王爺們放棄栓婚的權利，估計比當年在老家開發黑土地還要艱難。”
自從鐵木真大汗進軍中原後，蒙古各部幾百年來都深受漢家風俗的影響，現在已經很少有以前粗魯的搶婚風俗了，都是以“多求則貴，少求則賤”的聘婚為主。即男方要到女方家多次求婚，來顯示他的決心和對女方的尊重。
因為在蒙古，有女兒的父親都認為，“多求幾遍，才許給啊，會被人尊敬；少求幾遍，就許給啊，要被人輕看”。
擇喜日迎娶的時候，除了有男方到女家投宿娶親，和女方親友搶新郎官帽子的婚俗以外，主要是以夫妻二人到男方家後，在當地喇嘛的主持下，共同拜火為主要儀式。
所以科爾沁目前可以說是，既沒有中原這邊的男女大防“三從四德”等等約束，風氣開放自由；又有著自己獨特的民俗風情，婚禮儀式，子民們樸實好學，生活富足。估計將來也都不需要做什麼改變。
這也是科爾沁越來越吸引漢家文人前往遊山玩水的原因之一。
而現在東北老家的滿洲婚禮習俗，雖然沒有了“父死妻其母，兄死妻其嫂”的收繼婚風俗，以及“指腹為婚”的習慣。可是，他們同時也沒有了肅慎時代的“插戴”，和女真時期的“行歌於途，以申求偶之意”的婚俗。
他們還是以入關前的正經栓婚為主。青年男女婚嫁必須嚴格遵循，滿清入關以前的軍事化政治化管理。
也就是說，東北老家那邊自由民八旗兒女的婚姻，必須上報各牛錄章京或者佐領；貴族子女的婚事要上報給各主旗貝勒。換言之，八旗父母互相同意兒女們的婚事是沒有用的，需要佐領和貝勒的同意才可以正式完婚。
而不是像在京旗人家的婚嫁這樣，雖然也還是需要上報給佐領的，但隻是走個形式過場而已。
康熙皇帝隻要一想到，不久的將來，他又要和那些倚老賣老的老王爺們扯皮打嘴仗，就習慣性的頭疼不已。
太皇太後看到皇帝孫兒苦哈哈的皺巴著臉，就和五阿哥被他太子二哥派人盯著，每天不得不老老實實的轉圈圈減肥的模樣兒差不多，忍不住笑了出來，心裡因為擔心科爾沁的煩悶瞬間消散不少。
作者有話要說： 嘿嘿嘿嘿，對“父死妻其母，兄死妻其嫂”的理解，一個是對“其母”的意思，“其母”不是兒子的親生母親，而且多為年紀要比自己還小的後母。在滿洲傳統觀念中，男子不能把自己家族的寡婦“收養”照顧，就是讓外人家笑話。收養，就是娶回家的意思。
後來， 皇太極受到中原漢族文化中家族倫理觀念的影響，頒布諭旨，對收繼婚永行禁止。滿人入關後也漸漸地沒有了姑姑侄女同嫁一人的事兒，一直到同治皇帝娶了皇後阿魯特氏以後，又納了她的庶出姑姑為妃。