還有跟著小倉鼠一樣不停吃的五阿哥，認真作畫的小六阿哥，發呆的小七阿哥，喜歡動來動去機靈活潑的小八阿哥，張大嘴巴嚎啕大哭的小九阿哥。
這些都畫好以後，他就把軟陶泥和幾種橡皮泥的做法和使用方法都詳細的寫了出來，連同這些小畫兒一起交給李德全小公公，讓他親自送到內務府的陶作處和碳作處。
放映機過幾天就可以投入使用，到時候估計需要用橡皮泥捏製造一些場景。而且，橡皮泥對於小孩子來說，真的是一個很有趣的玩具。
把照相機的製作方法和構造圖也寫好畫好，吩咐魏忠小管事交給玩具處的第一個院子後，少年太子終於把他今天上午要做的事兒都給忙乎好。
抬頭看了看小鴨子自鳴鐘，發現已經是十一點多了，馬上就要到午休時間，可是胤礽卻感覺自己還是興致勃勃，沒有畫的儘興。
靜默片刻後，他就提起自己大狼毫、小狼毫、小羊毫等等，把上次他們一家人去西山遊玩的時候，大家夥兒在太皇太後、皇太後麵前樂得“哎吆哎吆”捧腹大笑的畫麵也畫了出來。
最後又鋪開一張大大的宣紙，筆勢大開大合的揮灑潑墨。
康熙皇帝今兒早朝結束後，又去召開了一場經筵講學，感覺有點兒累的他就想著趕緊回乾清宮休息一會兒。可還沒等他跨進乾清宮，就被一直候著他的，等著和他彙報大事的海拉遜扔了一個驚天大雷。
呆愣了好一會兒，回過神來後強自裝作鎮定的康熙皇帝，囑咐一聲海拉遜安排太子的吩咐，儘快把這個不可言說的“小翅膀”研製出來後，就神思恍惚的來到了乾清宮。
剛剛進西偏殿，又有小太監上前來稟告他，太子殿下正在禦書房裡頭作畫。康熙皇帝嘴角抽搐，寶貝兒子這個“婚假”過得真夠自在的。
天知道，這個婚假是個什麼東東？自古以來，大婚的新人哪對兒不是隻有三天的休息？就這三天還要忙著拜舅姑，祭祖回門等等。
他自己當年大婚的時候，可是忙的昏頭轉向，連一刻鐘的休息都沒有。大婚後就是讀書學習，參與國事，腦袋裡的那根弦時刻崩的緊緊的。
在心裡頭感慨著，自己真是世上最好的皇阿瑪的康熙皇帝，悄無聲息的邁步進來禦書房，湊到兒子的後頭，伸著頭瞧兒子端著小俊臉，聚精會神的作畫。
哪知道他看著看著，不知不覺中就被吸引，和胤礽一樣融入到畫的意境當中。
這是一副特彆鮮活大氣，非常喜慶生動的人物場景畫。
被一根大紅絲綢緞帶栓在一起的太子和太子妃，穿著大紅的新人禮服，正對著端坐高堂的他鞠躬行拜禮。眉飛色舞，穿著朝服的阿哥們圍在他們的四周，一個個都笑的歡喜無比，小眼神裡麵滿滿的都是發自內心的真摯祝福。
高聲唱喝的禮儀官；滾袍蟒服、撫掌大笑的宗室皇戚；紫服紅袍、紅光滿麵的王公貴族們，都對著那對小人兒真誠熱切的笑著，鋪天蓋地的喜氣都好像溢出宣紙，把看畫的人拉進那個歡天喜地，興高采烈的和平喜樂世界。
整幅畫的場景布局渾然天成，疏闊天然之中透著規律嚴謹，眾多栩栩如生的人物，真實而又虛幻的呈現在畫中。虛與實的結合是如此的自然和諧、如夢似幻。
筆法樸實純真，線條走勢流暢連貫，動中有靜，喧鬨中有溫馨，點點麵麵都跳躍著一種詩意浪漫的動感，美的讓人心神陶醉，久久回味。
鮮活的顏色運用，柔和的光線表達，各種光影的魅麗變化，無不訴說著那份直直暖入人心的融融暖意，就好像兒子畫的那些神奇的童話畫一樣，滿滿的充斥著隻有基督教的天國裡麵才有的純淨慈愛。
對基督教深有研究的康熙皇帝，當然知道兒子對於基督教教義的理解非常的泛泛，甚至因為教廷在西方的腐朽統治，對基督教存有一定的偏見。
可是此刻，一心想要弄思想啟蒙，批判神學的寶貝兒子，居然無意識的畫出來了這麼一副神聖美好的畫。
《聖經》中說在世界末日到來的時候，耶穌會再來。神將會除去舊天地，創造新天新地，為虔誠的信徒創造不朽的靈性身體，不管是活著的還是死去的，而天國就是聖徒靈魂現在所在之處。信徒們的靈體將在天堂裡永遠與神同在。
可以聽見美妙的音樂，隨時隨地都有樂聲，但不見樂器。可以隨時見到自己想見到的人、山水、鳥、獸、花草等世間萬靈。聖父，聖子，聖靈坐在天堂至尊，至榮，至聖的寶座上，接受千萬天使和靈體的敬拜，讚美和頌揚。
一切都是那麼的乾淨美好，光明聖潔。沒有戰爭，沒有黑夜，沒有眼淚和疼痛，也沒有醜惡汙濁，滿滿的都是喜樂和愛。凡心所想的都得到滿足，並且有想不到的滿足。在那裡你永遠都感覺不到缺乏什麼，所有天上人間的最好都在那裡。
那是天下所有信徒們汲汲以求的美好家園，是他們畢生的渴望和期盼，九天的至高之處，超越宇宙的存在。
康熙皇帝知道，哪怕人類造出來了飛天登月的飛機，凡人也還是凡人，是人就有七情六欲，是人就要經曆各種廝殺搏鬥才能生存，就要不斷的品嘗人生的八苦和五味。
他也明白兒子不是天真無知的以為，凡人可以過上向往中的天國生活。兒子或許隻是想儘力的讓人們的生活更好一點兒，今年的收入比去年更多一點兒，今兒的學習比昨天更深入一點兒。凡是都努力的做到更好一點兒。
在心裡默默的歎了口氣，康熙皇帝悄悄兒的出了禦書房，慢慢踱著步來到南書房。
南書房今兒當值的官員恰巧有陳延敬大人，想到兒子說的大清一代“完人良相”，康熙皇帝就把陳延敬大人喚了進去。
沉默了好一會兒，康熙皇帝才堪堪開口，“愛卿對太子出閣講學，解說四書五經的內容，有什麼看法？”
未來的“完人良相”陳大人，此時還沒有修煉到後世評價的“等、穩、忍、狠、隱”官場五字口訣。相反，因為這些年康熙皇帝和胤礽的大力改革，他的官場生涯可謂是小有波折，順風順水。
精明強乾的陳大人立刻就領悟到，康熙皇帝想聽的是他心裡頭的大實話，不是外麵那些誇誇其談的錦繡之詞，瞅著康熙皇帝臉上的沉重之色，更是讓他不敢有一絲一毫的推脫敷衍的心思。
心裡尚存有一抹赤誠耿直的陳大人，謹慎小心的思索了好久，終於沒有控製住自己的理智，極其艱難的吐出來一句話，“回皇上，微臣大膽猜測，太子殿下他，估計會不大喜歡。”
康熙皇帝瞧著他那副隨時準備身赴刑場的模樣，樂了出來，追問道：“何以如此說？”
瞧見皇上神色放鬆開來，陳大人在心裡長呼出一口氣，慢聲說道：“回皇上，昔日曹孟德有詩寫到，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡”，以此表達空蒙渾融，輪廓無邊的大海吞吐宇宙的宏偉氣象，以及自己的抱負誌向。”
“微臣剛剛想到這句話，卻又覺得，以這句話形容太子殿下，也隻能形容其中的一個部分。民間老百姓都說太子殿下是天上金童下凡，微臣實在是不知道如何該形容，太子殿下這般波瀾壯闊的神仙人物。”
反正太子殿下他和普通人不一樣，他肯定不會喜歡把自己拘束在四書五經裡麵。他們這些老頭子雖然不大懂太子殿下的想法兒，可也不舍得這麼委屈自己的小太子不是？
兩三天一次的，一次就是三四個小時，一動不動的坐在那裡，隻講說枯燥乏味的四書五經，以太子殿下的為人性情，他可以完美的堅持下來，但是他肯定會覺得鬱悶。
雖然他大婚了，可他還隻是一個十二歲的，活波好動的孩子，就算將來太子殿下長大成人，他估計也坐不住。因為他的胸懷太大，太廣，就好像是茫茫無邊的大海，自由吐納日月星辰，包容世間萬物萬象。
單單的九本儒家經書，不可能滿足太子殿下的求知欲，讓他窮其一生去鑽研。
康熙皇帝聽懂了陳大人的意思，笑了笑，波瀾壯闊這個詞兒，用的倒是不錯。也罷，反正他還年輕，以後的事兒以後再說，眼下不要寶貝兒子太過委屈才是正理。“既如此，陳愛卿擬旨。”
陳延敬大人一邊起草詔書，一邊抑製不住的心潮澎湃。
這份影響深遠的經筵改革旨意昭告天下以後，在官場，尤其是大清文壇引起的轟動簡直是驚天動地。尤其對於大清的漢家文人而言，這簡直天音下凡人間，普度眾生。
取消展書官，可以安坐講學，可以拋開四書五經，講道家，墨家，法家甚至是當世三大家的學說。