從小到大在山間村，母親早早去世，王家的女兒上得廳堂下得廚房學啥都快。可歎她天不怕地不怕，就怕讀書習字。
文天祜接過王百二謄抄剩下的紙筆，一麵繼續念著醫家基理，一麵從《備急千金要方》中撿了些備急、救急的方子抄錄下，並用淺顯易懂的注釋標注在旁。
昨夜坐在桃水淵附近炒糖製藥，今日又回到這片，以地為椅、以石為桌抄藥方，文天祜偏有種回到課堂在罰抄的錯覺。
王九二見她停了筆，小心翼翼地拿過幾張墨痕未乾的宣紙，顫栗的激動從指尖顯露。
一洗疲態的老人精神矍鑠得山羊須都要翹起，唇角溢出的笑意迅速蔓延至全身的軀殼。
文天祜又從芥子袋中翻出一本《藥鑒》。
“村長，我出門在外儲物袋中並未存留什麼書籍，照這本藥材圖鑒搭配藥方，平常的風寒濕熱均有對策。”
“無以為表，山間村願為仙子立生祠、供香火以謝仙子賜我們藥方！”
老人下落的雙膝被柔和的氣攔下，文天祜俯身扶起王九二，叫他站直了身。
“我將外界的方子寫給你們，不是為了讓你們稱讚我的功績，而是為了減少病痛、削減死亡。”
文天祜笑道。
“且這些藥方並非創自我手，都是外界千年來的智慧。我同夥伴作為誤闖此地的外鄉人，隻能在開門後解決你們的燃眉之急。”
方才尹斯年來訊，便已將出村之路告知村民：他們來時穿過的狹窄隧道是目前探出的唯一出口。
三人不會吝嗇提供縮骨符等力所能及的幫助，但要說真正的芟除病根，還是要由山間村的村民們自個兒遊出桃水淵、走出“桃花源”。
從王九二口中溢出的讚美之詞連連，文天祜回應累了，話鋒一轉。
“看你們村那夜的情況，是在祭祀喊魂？”
王九二頷首稱是。
“那便給我介紹介紹你們這的祠堂吧。”
文天祜待村長收好手稿，率先邁開步子。
崇尚“血緣宗法”的人族重親緣、疏地緣，以儒家、生死家為首的百家極力提倡對先祖的敬祭，強調和諧有序的價值觀。
這樣的背景下，建設祠堂就成了強化宗族認同感的首要方式，尤其是在相對封建的地區，祠堂一般格外隆重。
譬如此地，文天祜今早溜達時便發現了，不大的山間村家祠、宗祠、神祠有近十座，星星點點地圍繞著桃水淵建造，族人圍祠而居，形成點狀式的村落分布。
“千年之塚，不動一抔；千年譜係，絲毫不紊”。
山間村為了方便把同一宗族同一個姓氏數十代的家族曆史完整的記錄在案，村民們的名取得尤為簡樸，這也導致大多數情況下村民們相逢不問姓名，隻問家中輩分。
上數三代供於家祠，族譜則供奉在宗祠中，作為祖先靈魂的棲息之所。
唯有神祠與外界不同，文天祜不曾聽聞，王九二解釋得也是支支吾吾、一知半解。
這些祠堂選置十分講究，尤其是規模最大的神祠。神祠背山麵水、水口收藏，後有山峰屏列，前有門戶把守著，建築本身也是明堂寬大，方正而左右對襯。
“左環右抱必有氣”神祠可謂是占了山間村最好的風水寶地，文天祜三人初來的那晚，負責喊魂的神婆也是來自神祠。
行至神祠朱門前，文天祜的重目一熱。
她掏出隨身攜帶的草葉紋青銅鏡，果不其然重瞳分裂成兩份，示意此處雖無風險，但