扶蘇讓左右在外麵等候，三人來到後園落座。
林遠拿起桌上的花生米啃著問：“大侄有事？”
“叔，扶蘇想了很多天，一直感覺得不到父皇的認可，蘇在想，是不是咱在曆史上，名聲並不好？”
林遠和楊凱明一對視，兩人哈哈大笑。
“哈哈，名聲挺好的，大孝子一個。政哥是對你嚴厲，那是一種好事。”
“難道堅持儒道是錯的嗎？”
林遠認真道：“儒家是沒錯，隻不過堅持的理念太過理想化，並不適合你。或者說你可以選擇一部分。”
“叔，還請明示，蘇最近為此事寢食難安。”
“那我問你，孔子的核心理念是什麼？”
“仁，禮，愛。主張遵循忠恕之道，己所不欲,勿施於人！”
扶蘇幾乎張口就來，這種留念估計已經深入他心裡了。
林遠說道：“理念很理想，現實很骨感。你必須這樣考慮，理念是根據時代觀念以及現有秩序變化的。”
“比方說，現在的大秦很亂，百姓食不果腹，儒家理念是不管用的。應該說，人們更傾向於填飽肚子。”
“什麼關愛他人，忍讓這一刻是不存在，三字經大侄子學了沒有？”
扶蘇點頭道：“人之初性本善，扶蘇知道！”
“其實這一句話對也不對，在乎當前的條件。現代有學者證明，人在出生看見世界時，善惡是不存在的。”
“人隻能接觸了環境，才有了善惡之分的。你要堅持儒家思想，其實是核心理念是沒錯的。”
“問題你是扶蘇，你需要接手大秦帝國，仁，禮，愛這些你可以放在心中，但殺伐果斷你必須得擁有。”
“身為帝者，必須張弛有度，光有仁愛，隻會讓彆人感覺容易拿捏你。”
扶蘇陷入了思考，以前他接觸了現代教學，感覺現代人太勢利。
但逐利真的是錯嗎？國家不是為了利益，那是為了什麼？
楊凱明一直沒參與話題，隻因為他來秦朝的時間不長，說多了不太好。
見扶蘇一副認真討教的行頭，忍不住說出了兩句。
楊凱明說道：“大侄，你有沒有考慮過，其實孔子那個年代？”
“孔子的年代？叔，你想說什麼？”
“孔子生於東周春秋末期，其父孔父嘉本身就是宋國大司馬，身份地位肯定不低。你明白叔的意思