歸合之道，在於築道台，凝神魂之像，至圓滿境界，便可化出道種，點化即能成嬰。
此之謂真嬰。
在裂神術中，第二元神不過為虛神,無法像主元神那般助力神魂化出道種，是以就算上古修士有第二元神在身，也不會因此成就第二真嬰，乃至於聳人聽聞的第二道外化分身！
可自身識海內的兩枚元神都是實體，更無主次之分……
趙蓴心中微動，有奇思異想生出,但思及自己離那般境界尚遠，遂按下不表,隻心中多了幾分快慰。
所謂置之死地而後生，莫過於此。
“如今神通已成，也該試試那造化神通法光，一舉突破分玄境界了！”
她靜心坐定，真元於體內運轉周天，感受那澎湃湧起的力量，趙蓴卻是奮力將其壓下。
若說歸合之道重於道台神魂之像，分玄之道則在乎於元神對真元的馭用。
在練氣境界時，道修法則就有上下丹田融合的指引，然而至凝元期時，修士元神與真元實則仍舊有所分隔，神府與下丹田靈基各司其職，為修士本身所統率召令。
成就分玄後，以識海神府為核心,臍下三寸下丹田為修行之本，再在頭頂百會穴、兩掌兩足之心處化出次靈府，自此無須坐定，修士也可自行吸納靈氣入體,借以煉化修行。
此之謂神肉合一。
而元神召令真元有成的征兆，即為真元化光，亦是分玄境界的標誌。
修士到這一修為境界，上有識海神府鎮壓，下有丹田固體，肉身五處次靈府連通經脈穴竅，即便元神離體，沒有識劍等物相護持，也能維持三月不滅。
趙蓴不由喟歎一句，怪不得修道者眼中斷肢一事十分緊要，五處次靈府少一處，則實力大減，肉身之威不足，修行速度亦為之大大減緩，比肢體健全之人，更是多番不如。
她複又壓下心中雜念，屏氣凝神感受突破契機的到來。
摘星樓中不知日月交替，但心下微微掐算，便知約莫三日過去。
三日內，她通身精氣神業已調息至飽滿，看似平靜無波的靈基液池內，似乎正在醞釀一場驚濤駭浪。
驀地，一層淺淺漣漪蕩開。
繼而激浪生出，不斷向外圈拍擊而去。
契機來臨！
趙蓴絲毫不敢慢待，牢牢將此契機把握。
識海、丹田、次靈府，如此順序牢記於她心頭，隻見其輕聲一喝，識海神府忽而狂震不停。
兩枚元神在其中回旋轉動，深厚元神之力意欲勃發而出，趙蓴先將元神鎮下，後以識劍相壓，時間緩緩流逝而去，識海神府內澎湃難安的景象這才漸漸安定。
在元神上，俄而迸發出一股極具威嚴的力量，猶如君主號令群臣跪伏，而元神作為修道主體的地位，今才得以徹底顯現。
趙蓴順應此般趨勢行動，將丹田真元催動而起。