此正是出行之前，陳家老祖特地送來趙蓴手中的劍道真經，其上記錄著裕康陳氏先祖畢生體悟，雖不能與太乙金仙相比，卻也堪稱為一部劍道至典了。
趙蓴突破七竅劍心後，便就能解開經文上的封禁，從而修習其中內容，隻是後續諸多記述，以她境界想要參讀，閱後卻是一片蒙昧，不能識解出其中真意。趙蓴遂就曉得，寫下這本劍道真經的陳氏先祖，怕是在這內容之中也下了功夫。
修士每破一境，便能夠繼續參讀後續內容，此正有那循序漸進，不可貪多之意。
她微微點頭，曉得這是前人良苦用心所為，而隨著自己進境八竅劍心，在這部經書內能夠參讀明白的篇章，也是比往前多了不少。
當中最重要的，無非就是三道劍魂雛形的修行竅門，即那九竅劍心的突破之法！
“若我突破九竅劍心境，怕就能在這經書內找到通往劍魂境界的路徑了。”
趙蓴暗暗滿意，複又沉下心神，參讀起關於另兩道劍魂雛形的內容來。
經書中有言，三道劍魂雛形凝出任意一者，可為八竅劍心，其中人魂元真乃由紫府元神而發，是以最易凝出，常在三道劍魂雛形中占據優先，而有了人魂之後，接下來的兩道劍魂雛形也會更加容易。三魂雛形有其二，則可為九竅劍心，在這一階段，便往往是地魂先於天魂。
這是因為天魂與地魂所主導的領域不同。
陳家先祖按自身體悟，將天魂與地魂的竅門各自概括為一字——
天魂主“慧”，地魂主“厚”。
地魂有名為坤陰，乃劍修以往修行之彙聚，萬般根基之凝結，劍道體悟愈是精深，意誌愈是強大，便愈是有利於地魂雛形的凝就。一言以蔽之，便是地魂重在劍道根基。
而天魂純陽之所以難，就難在這個“慧”字上。
人魂在乎於識神，地魂在乎於根基，唯有天魂與靈慧相呼應，與心相對。
這便要看劍修的先天智慧，即生來所懷有的資質了。
對人之靈慧，古語有雲：“生而知之者上，學則亞之，多聞博識，知之者次。”
此中意思為：有生下來便懂得萬物真理，世間百論的人，這是一等一的奇才，經過後天學習而能夠通曉知識的，此是二等，須得廣泛求教探索，不斷增補見聞，才能達到明曉事理的，便就是最次的一等了。
由此推論於劍道，便能明白天魂的玄妙了。
而到了這一境界，也意味著劍修再想進取，就必須將天資放於首位了。
自太乙金仙獨辟劍道以來，世間尚還未有先天懷帶劍意之人出現，可見這第一等的生而知之者已不能求。趙蓴自問在劍道上還算是有些天分，往後若想凝就天魂雛形，並繼續往劍魂境突破，啟發自身靈慧，挖掘先天資質，便就是必行之路了。
至於要如何才能做到這一點，趙蓴心頭已是有數。
神殺劍道凝聚了她之心血，也蘊含了她對劍道的至高領悟，在這一路徑上不斷探索，即就能尋找到最深的“慧”。