隻是尋常修士在鑄成法身之後，便會將之與肉身合一，此步驟謂之“納元”，正是要把法身與元神融為一體，收束於肉身顱內。
人修道，可壯五體，強神魂，如此一來，縱是骨肉傷殘，臟腑受損，亦能憑借外物精華調理愈合，而不至於傷及性命。故在修成法身之前，肉身於修士而言雖然重要無比，可受創之後，仍舊還是有活命的可能。天地間亦有草藥奇珍，能夠續接肢體，療愈經脈，以祛除沉屙舊疾。
然而一旦傷及顱腦，便就大不一樣了。
凝元以前，識海無神，頭顱屬血肉之軀，為人之死穴，一旦頭顱被斬，即不可能再有活路存留。凝元後，修士神魂締結元神，周遊於顱內識海，此後肉身若有損毀，如不傷及元神，則還能重入輪回，有來世可期。但轉世一說太過虛無縹緲，修士既入生靈之川，則諸般往事儘付前塵，難再有尋回之機會。
所以轉世重修與亡身殞命，倒也沒有太大差彆。
唯有到了真嬰境界，並有幸鑄成法身寄托元神、大道，修士之肉身才會成為可以拋卻的外物，是為塵世之軀殼。此之後，即便頭顱斷下，五體俱亡，隻要是法身仍在，這一身根基便就算是保住了。
而肉身頭顱作為人之精神所在，本就是極富靈性的神妙之處，將法身收歸其中，而非肉身的其餘位置，自也是因其餘肢體，並不存在這般能力。
趙蓴如今，所遇到的難處便就在這裡了。
常人顱上眉心間，為藏神之府，同時又有上丹田之稱，即是修士識海所在之處，此地與臍下三寸的下丹田一樣，都是人體內隻存一不存二的地方。顯然，大日法身與神殺法身，皆不可能與對方同存一處，即便強行將之納入識海，趙蓴也不敢保證，未來修行不會出什麼差池。
“便再有神通，我也無法就此長出第二個頭顱來，不過這兩具法身的去處，倒也不是沒有其它可能。”
趙蓴心神微動，一個膽大的念想便油然而生。
神殺法身出於劍道，與識神關係緊密，若不將之納於上丹田內，卻無法發揮出此道十成十的厲害。
至於大日法身，其所寄托的大日之道，則是發自趙蓴下丹田內的大日靈根，若無此物，她亦無法步入此道之中。
將這大日法身納於下丹田內，也許便能與靈根呼應，同生共存。
而除此以外，眼下也沒有更好的辦法了。
“一味駐足不前，隻會萬事無成，此舉雖無前例，但卻仍可一試！”
趙蓴主意定下，旋即站定室中，抬手從眉心按住，隨後落於臍下，一舉洞開兩處丹田，刹那間，隻見得兩具法身微微一震，便化作金紅與雪白兩道顏色分明的光華，齊齊躍入上下兩處丹田之內。
“好！下丹田並不排斥大日法身，此舉可行！”
她心中頓時大定，遂就地盤坐下來，欲使法身穩固其中！