章五 見聞(2 / 2)

一行隨著道袍人往前,見他右手捏個術法,眾人頓時足下生風般,一步邁出十餘米,很快便到了道觀大門處。

大門頂上不設牌匾,右前豎一白色碑石,上邊濃墨重彩添了四個大字——靈真道觀。

趙蓴多看兩眼便覺得太陽穴有如針刺,移開目光痛感又消失。旁人猶有過之,抬手捂住眼睛,不敢在看。

“碑文有靈,凡人不可久視。等你們幾個引氣入體,便也算我道中人。那時,這幾個字也不算什麼了。”道袍人邊領他們進去,邊解釋道。

王初雁不能入正殿中,剛進道觀便被一年輕道人領下去了。

眾人進入大殿,殿左立著兩人高紅頂白鶴,右邊是墨色玄龜,拱衛著正中香案,案上擺著十一尊玉相,壁上橫幅展開一畫卷,上邊分坐了六位男女,全都看不清麵容。

道袍人先向香案處作揖,然後轉向眾人,道:“我名曹文關,為橫雲世界中靈真派外門執事,你們可稱我為曹執事。我靈真一係立派已過兩千載,得蒙太上至聖祖師葦葉道人傳教,如今門派中有弟子三萬。此方小世界流離在外已久,被我派吳長老尋回,又遣下執事為宗派征選弟子,你們已過兩選,確有靈根在身,可為預備弟子,一月後將會有宗門前輩接引,前往橫雲世界中。”

眾人聽得雲裡霧裡,什麼“橫雲世界”、“靈真派”、“葦葉道人”,什麼“小世界流離在外”、“靈根在身”,全是從未聽聞之物。

趙蓴看過類似的書籍,前世也有多重世界的理念在,她大概能構建出一個層遞式的修仙世界觀來。

靈根她也略有耳聞,應是以少為佳,至於和她認識中是否相同,那便不知道了。

曹文關又道:“我知道你們心中有惑,隻先為你們介紹橫雲世界、靈根與修行之路。再有不懂的,可以提問。”

“佛修將這世間命為三千世界,指的不是有三千個世界,而是大千、中千、小千三重世界,並稱三千世界。橫雲世界便是小千世界,其中有小世界一千,不過數萬年前曾逢一大劫,諸多小世界在劫難中遺失了,此方世界就是如此。至於中千世界乃至大千世界,那是大能行走之處,離我等還太過遙遠。”

“靈根為修士之根本,有五行之分,以少為佳,四五靈根為偽靈根,單靈根資質最佳又有天靈根之稱。”

“修士入道,要從引天地靈氣入體為始。人有經脈穴位,上下丹田。引氣入體後,要運氣洗淨全身經脈,衝明穴竅,才算真正開始修道之路。”

“好了,有什麼要問的嗎”

曹文關話音剛落,謝寶光便出聲問道:“那我們是什麼靈根呢?”

“如今我還沒有辦法為你們測出靈根,須得回到宗門,由照靈影壁一觀,才能知曉。”

又有彭爭上前問道:“敢問執事,預備弟子是什麼?”

曹文關答道:“宗派中有內外門之分,預備弟子在外門中,是每位弟子必經之路。有五年之期,若五年不能經脈穴竅皆通,就得離開橫雲世界,回到這小世界中來了。”

他再詳細說了些門中事宜,便領著眾人參拜記名。

“畫中六人為曆代掌門,眾弟子上前拜首。”

“十一玉相為開派長老,眾弟子再拜。”

“如此,爾等便已入門,為我靈真派預備弟子。現賜下《通感真識法經》。望爾等勤加修煉,早日入道。”

趙蓴與其他人一樣,領到一本小冊。

曹文關解釋道:“《通感真識法經》為橫雲世界中修士引氣秘法,最為正統不過。小世界天地靈氣稀薄,難以引氣,提前賜下秘法,是要你們先熟記經脈走向,穴竅位置,便於日後修煉。”

眾人垂首稱是,曹文關又引王家少年上前,道:“這位是王放,先你們一年入宗,在橫雲世界中已經完成引氣入體,此次是為協助我而來,你們可稱其師兄。”

趙蓴想到王放曾稱曹文關為師兄,疑惑道:“曹執事,晚輩在剛才複選時聽見王師兄稱您為師兄,這是為何?”

“王放與我同是外門齊長老之徒,乃是師門中的師兄弟。你們稱他師兄則是同為外門弟子,他修為在你們之上的緣故。”

趙蓴點點頭,道了個謝。

張明展複又詢問:“曹執事,你是觀主嗎?”

曹文關搖頭,道:“我不是,但觀主亦是門中弟子,姓梁,你們也要稱其師兄。他負責道觀中的各項雜務,也管你們這一月的生活起居。”

他環視一周,見沒人再問,便讓眾人先退下安置。

臨走時,他又補了句:“所謂修行看個人,這一月內你們的行蹤我都不乾涉,玩樂也好,苦修也罷,都與我無關。在這裡如此,入了宗門更是如此。前路如何,要看你做怎樣的選擇了。”

趙蓴握著《通感真識法經》,已經對未來有了規劃。

這個世界前所未有的廣大遼闊,要是不能前去探索,重活一遭還有什麼意義呢?

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