“極致懷疑！極致浪漫！極致顛覆！多麼瘋狂的浪漫,魅力……我感受到了前所未有的瘋狂魅力。我要向全世界傳誦福音！讓全世界、不，全宇宙知道如此壓倒一切的浪漫啊！”
它的聲音響徹基地大廳，震動大地,水罐被震得不停爆破。
這突然爆出的狂言影響了整個空間。
它發生了什麼，怎麼突然說出這種話,說到底，它現在……是個什麼東西？
“……”身影的視線停在了它身上，似乎有點驚訝,若有所思。
但一旁的埃蒙洛顧問忍不住了,當即罵道：“你個屍體還傳播什麼福音！死屍就該在墳墓裡腐朽！給我閉嘴啊！”
“屍體？肉身死了,可我精神不死啊。”屍體滿臉自信,表示肉身的死不值一提。
埃蒙洛顧問隻覺大腦都要裂了,這東西是分析員死後的“精神”非凡因子化了嗎？不，它根本不是之前的分析員，它怕不是“知識”的具象化？《莊周夢蝶》已經瘋狂到了連“知識”都受不了瘋出人格的程度嗎。
但是,精神不依靠肉/體單獨存在這種事確實不少見，可能是一種情報殘留。
“可惡啊，這到底是什麼試煉……達成進化,還要克服這麼多瘋狂嗎！”
埃蒙洛顧問痛苦欲絕,不禁說出了一個關鍵詞。
身影，也即夢中的“邢遠”看著他,感到了好奇。
夢中的“邢遠”對他人的態度明顯更積極開放，沒有太多拘束，也不會過多思考自己是什麼狀態，就像夢中的人通常看不見自己一樣,隻有順著本能的好奇,不關注的東西比如發生在這裡的死亡連鎖,對他來說就相當於不存在，他隻是因為好奇，所以觀察著這裡發生的事情。
如果邢遠是清醒狀態，可能就會相當震驚，自己怎麼跑到貴族家基地了，這又是什麼異界靈異事件。憑他對異界非凡的了解，還有地球神秘知識的理解，估計隻能得出精神出體的結論。老話說，日有所思，夜有所夢，精神過於疲憊確實可能會發生這種事，異界神秘，不可思議，說不定，這正是自己成為【察知者】的契機。
現在，埃蒙洛顧問脫口而出的“進化”令他有所關注。“進化”，說起來，倫德先生他們好像多次提到過，但是埃蒙洛家族選擇的進化路似乎有點與眾不同，這是為什麼呢。
這時，屍體對埃蒙洛顧問道：“哦哦，進化啊，那個邪神約定的進化就那麼重要嗎？祂可不是知識之神，聽從祂不會有好下場，我們還沒有確切把握住祂的真身不是嗎。”
埃蒙洛家族跟主流貴族家族不一樣，對知識之神沒有太狂熱的信仰，隻要是神級存在，他們就會想爭取，立足點不在於彆的任何東西，僅在埃蒙洛家族的利益。
幾天前，決定與羅爾城硬剛的時候，埃蒙洛家族的家主說了這麼一段話。
“神都有各自的知識，知識之神是其中掌握最全最高知識的神，尋求最高的神是一種方法，但還有其他方法，這世上又不隻有唯一神，邪神隻是渺小人類對於強大存在的道德性判斷，祂們沒有什麼邪不邪惡，既然有神給我們試煉機會，我們豈有不接收的道理。”
這裡，他們仿佛就把“未知”、“不確定的風險”等考慮扔了，明明最初正是基於這些理由反對了信息網。錯過交善的機會，以交惡開始，後麵隻剩下敵對的可能，沒有妥協的可能。
埃蒙洛顧問大概是已經認命了，畢竟隻剩一顆頭也沒有掙紮的可能。
他的意識朦朧，身體被蝴蝶包圍，真實與虛幻的邊界再次模糊，這是夢，又或是現實。他視線微微抬高，看向了若隱若現的身影。
“我不知道你究竟要做什麼，但我可以斷言，羅爾城是毀滅的命運，我所負責的埃蒙洛家族駐紮薩林區基地，隻是家族眾多基地之一，我們的人已經滲透羅爾城各個角落，羅爾城是埃蒙洛家族的地盤，地上地下，全在我們的主宰之中。不管你從哪裡來，擁有什麼力量，也不可能摧毀我們的這一千年來的積澱！”
臨死之際，他暴露出來的仍是固執。
宇宙、星空、星球、大陸、羅爾城，連自己的個體生命，他們都不在意，僅在意埃蒙洛家族這個層級、這個集體的利益。
身影沉默地看著他，眼神波瀾不驚，尚沒有其他反應。
而屍體就上前，捧起埃蒙洛顧問的半顆頭顱，悲憫道：“命令我們讀解《莊周夢蝶》的你，怎麼可以一點《莊周夢蝶》的知識都沒看見呢？為什麼要區彆，羅爾城和羅爾城之外有什麼區彆，人類與非人、與不可言說有什麼區彆，你和我，有什麼區彆。啊啊，事物沒有區彆，它們是其所是，什麼東西在區彆，都是心在區彆。”它幾乎是一邊抽搐，一邊說出瘋狂的話，說話時，整個空間都在發生詭變。
基地中的肉瘤上長出了大大小小的鮮花，一些綠草從肉的褶皺處緩緩長起，花開遍地，草木鋪滿了高精度的機械，屍骸之上孕育新生，生命覆蓋了死亡，幽光閃爍，如夢似幻，生死沒有了區彆。
“心如果沒有區彆，世界就沒有區彆。”屍體振振有詞，演講一般張手宣告。它當然不是什麼知識的人格化，它隻是一具帶著知識的屍體，死了才通達了一部分讀解，沒讀解完，它無法甘心腐朽。
至於屍體之前是什麼人？那是什麼東西，不重要！人都死了還管生前的事？它又瘋狂抽搐，大腦幾乎都要抽成胡漿，眼耳鼻皆流出鮮血，麵目可怕。
被它的話所影響，埃蒙洛顧問瞳孔地震，幾秒而已，不知遭遇了多少瘋狂，然後他果然瘋了，或者說腦子空了，意識死了，隻剩下最後的氣力，吞吞吐吐道。
“沒有區彆……確實，我跟你沒有區彆，我跟蝴蝶沒有區彆……跟所有東西都沒有區彆，我在哪裡？我不知道，我不是人，我是蝴蝶，我在我的對麵，我是對麵的物。”
說完，他的瞳孔渙散，徹底化作了蝴蝶。
夢中的邢遠依然默不作聲，仿佛隻是看見一個夢見自己是人的蝴蝶，重新回歸了本相。
而與此同時，屍體突然潰散，也崩解成了無數細小的蝴蝶，埃蒙洛顧問臨死前說的話，對它造成了影響。它似乎很詫異，眼裡露出了不甘。
“啊怎麼能這樣，我才觸及真理，卻要在此消滅。”
邢遠轉頭，看向了它。
“不，就算死亡，我也會在死靈的國度繼續傳播福音，這份知識，這份浪漫，我將銘刻於生命的最深處！弘揚給更多活人與死者！”它無比激動，血肉都在沸騰。
而邢遠看到的是一隻即將起飛的蝴蝶，它也確實起飛，進入了蝴蝶的世界。
“……”邢遠看著蝴蝶飛遠。
異界朋友在《莊周夢蝶》的時候，極為痛苦，自我幾乎崩潰。
這是因為在他們的觀念裡麵，“物化”是一件非常恐怖的事情，意味著自我的消滅。跟地球近代西方的一些觀念比較相似，儘管羅爾城不等於西方，文化層次上最多隻能跟中世紀的西方可以打一打，但在注重觀念這點上，羅爾城倒是比較類似西方思維。
中文同樣的一個詞“物化”，存在兩個相似又截然不同的解釋。一個是傳統文化意義上的“物化”，特彆是指《莊子》。一個是西方文化意義上的“物化”，在某些時候，他們的“物化”也被稱為“異化”，人與物的區彆消失了，人變成了物、人變成了生產過程中的工具等等，要言之，西方意義上的“物化”造成的基本結果就是自我的毀滅。
自我的毀滅，在文字上可能看起來簡單輕浮，對應到具體人，卻是徹底的災難、無止境的痛苦，時而伴隨著難以承受的惡心和不確定性的恐慌。
這也正是幾次讀解之中，他們所表現出來的反應。其背後反應的正是兩種思維方式的激烈碰撞，他們以他們的“物化”讀解我們的“物化”，所以出現了水土不服，但他們確實讀出了一個要點。
那就是“消除差彆”。
“不過，解釋《莊周夢蝶》，確實還需要更多情報，更多角度。”