道醫,邢遠是用比較特殊的語法表達的，羅爾塞語的直譯大概是“屬於道的醫生”，取了一個“belong”的關係,對異界朋友來說，應該是比較稀奇的說法。
他想了想該怎麼解釋，又不至於讓他們聯想到其他，於是道“是一種執著於真理探索的醫療體係。”
老故事師們露出了驚奇的眼神,事實上，奧奴帝國的醫療知識比羅爾城落後大概兩三倍,高層貌似並不關心民眾的醫療水平,因此處在相當於地球上個世紀五六十年代的水平。
不隻是奧奴帝國,大陸整體估計都是這樣,高層可以隨意決定下放什麼知識,民眾隻能被動接受。可能連自主研發知識的權限都會被限製。
奧奴帝國的確是處處把人當奴隸對待,人與物無區彆,都是通向某個終極目標的手段。
邢遠沉思了幾秒,有所觸動，原本隻是想想而已的想法，逐漸有了輪廓。
“醫術通向真理？”西蒙斯忍不住請教，“還是說基於真理的醫術？”
“既基於真理,又通往真理,我是這麼理解的,”邢遠抬眸，頭一次向人解釋，“道醫太深奧,我也隻是知道一點皮毛,但僅是皮毛而已,就能受用終生，知識的力量確實是強大。”
“可否講一講那是一種什麼樣的醫術？”他們實在壓不住心中的好奇。
即使那是將會使他們瘋狂的知識，他們都想現在立刻知道。
邢遠看著他們，斟酌了一下話語，解釋道“我們有一個最終真理，強行稱為道，天地萬物皆為那一真理的顯現。顯現，也即生命。而生命一經顯現，就有向下或向下的趨勢，向下時生命病了，敗壞了，就需要一種手段醫治，幫助他們重新回到自己的位置，這種手段，就是道醫。可如果一直敗壞，沒有及時調整，生命就會消亡。”
三人聽得大腦轟鳴，視界晃動。
“生命是真理的顯現，意思是生命離開了真理嗎？”修德問道。
“還在真理之中，但是生命可以自己選擇離開真理，雖然它可能對此沒有意識。”
“形成……敗壞然後消亡，我好像看見了生命的曆程，天啊……這是生命知識嗎？我還是第一次親耳聽見生命知識！”霍曼異常激動，就差跳起來了。
邢遠低眸，想了那四字真言，也即佛教的基礎世界觀，一言蔽之成住壞滅，佛與道雖是兩個係統，但重疊之處其實相當之多，可互相解釋，就是追求和方法有所不同。
生命知識啊，這麼一說，倒也確實，我們一切知識的展開說到底還要歸於生命本身。
一切有利於生命的，自然就是好的，相反亦然。邢遠一直認為自己學藝不精，比如說家學推崇性命雙修，性也即心、思想等，命則是身、體，自己卻隻修性，無意於修命，隻在需要限度上修命，來了異界，倒是越來越認識自己的短處了。
嗯……當然主要也是因為時間有限，沒法什麼都學。
“道格爾，我想請問你一件事。”忽地，修德麵色緊張，開始有點欲言又止。
“什麼事？”邢遠回過神。
“你介意我們學習知識嗎？”修德猶豫了好幾秒才問出口。
邢遠頓了頓，這個問題他沒有想過，因為他一直對此缺乏實感，隻是分享自己的認識而已，為何就成了知識傳播。不過，他可以嘗試回答。
“我決定不了這件事，如果你們學到了，就證明你們可以學，你們不可以學的，你們應該就學不到。”
這話說得有點繞，但仔細一想就通了，意思是知識對人是有選擇的，你可能需要達到條件，祂才會出現在你腦海裡。
“好神奇啊，我是第一次聽見這種說法！”
三人感覺腦中充滿了能量，說是火好像也不像火，因為不燙，但就是很燃，可以給全身傳送力量。
“基於這麼美妙的生命知識出來的醫術，想必也是藝術吧！”文藝氣質最濃重的西蒙斯大聲讚美。
邢遠愣了愣，醫術、藝術，兩者也可以通嗎。
“是啊，一直以來，我都以為醫術是殘酷血腥，最好終身不用碰上的東西，但聽到剛剛那麼說，我竟有一瞬間親近感高漲。”霍曼道。
“倒也沒有那麼神……”邢遠欲言又止，畢竟理想很美好，實踐又是另一回事，很少有事情可以簡單地一蹴而就。
此時，時間已經到了中午。交談了一陣子，邢遠才辭彆三人。
辭彆前，修德一臉神秘地對邢遠說“那個文本，是你模仿作者不詳寫的嗎？太有想法了，我想沒有人會想到那是你仿寫的。”
誠然，故事集上出現的“作者不詳”實則他們共同捏造的人，此前，三個老故事師認為帝國絕不可能輕易容許道格爾的故事傳播，所以絞儘腦汁，想到了這個不是辦法的辦法。
憑空捏造出作者不詳也來參與故事師選拔的局麵，給帝國方造成壓力，讓他們緊張而顧此失彼。
他們跟邢遠提議了之後，就商談著是否仿寫作者不詳，連化用知識等方法都想出來了，就算不能偽裝本人，也能多少打個煙霧彈，讓貴族方始料不及，措手不及。當時，邢遠看著他們一股腦地思考這個方法的可行性，於是給出了一個“仿寫文本”。
經試驗，他大概摸清了異界朋友的接受極限，於是想出這個“仿寫文本”，其帶來的效果是看一眼就無法接受而被彈出，也就是說，沒有人能讀到文本內容，其反應最多隻能讓人聯想到羅爾城的作者不詳。
三人一看就同意了，後便告彆邢遠，以神秘故事師舉薦的方式，在故事集中插進了這個文本。