“迷路了這麼久，難道大家沒找，”邢遠聽完，仍舊覺得不可思議，“格赫羅斯先生的確是……心比較大。”
“是吧，所以我們才找祂，鬨鐘畢竟有鬨鐘的功能。”
“鬨鐘的功能，除了叫醒人，還能是什麼？”
“當然，就是喚醒。”
邢遠恍然大悟，驚訝道：“大家是希望格赫羅斯先生叫醒誰嗎？”
房東垂眸笑了，語焉不詳道：“是又不是，那是很危險的，保持現狀可能是最安全的，但現狀一直延續，好像也不太好。比如說，一個人在做二重夢，你隻想打破一重，該怎麼做呢？”
邢遠頓了頓，微微點頭：“的確，要麼一起叫醒，要麼繼續做夢，保留一重，打破一重，感覺很難行得通。”
“是吧。”房東收住了這個話題，隻當是一種玩笑用話術糊弄了過去。
邢遠就沒繼續追問，儘管他也有幾分好奇，總覺得這段話觸碰到了鄰居們的關鍵情報。
他其實早就有所發現了，鄰居們可能不是自己之前所想的那麼簡單，可能擁有著什麼特殊的身份或力量。但他想了想之後，又認為無須在意，異界怪誕之事多了，沒必要大驚小怪，比起身份、外表、種族等表層的東西，人的心性、表現、行動才是最重要的不是嗎？
鄰居們善良友好，不是事實經驗嗎。
邢遠不關心這些繁雜細末的表麵區彆，他在地球的時候就不關心了，來到異界當然也不會有變，不會把腦力用在這些表麵浮沉的區彆上麵，也不會在此之上多做文章。
他這種思維方式不是天生的，其實是在研讀《道德經》的時候不自覺培養出來的。
沒彆的，僅那段話——“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”*
這段話有很多解釋，不同階段會有不同解釋，在邢遠看來，這話有一層意思應該是，當你有了美的概念之後，區彆美醜的心就出來了，世間開始有了美醜，當你有了善的概念之後，區彆善惡的心就出來了，世界開始有了善惡。
這是一種反推的邏輯，的確如此，挖出內心像掏沙一樣，將這類概念掏出來看看，是否很多概念就是多餘的？或者說人而言，除了束縛之外，它們對一顆生命如何變好而言，幾乎沒有意義，甚至還會使得人徒增煩惱，使人成為概念的奴隸。
那既然如此，這些概念要來做什麼呢，還不如早日去了，留內心空明，逍遙自在。
概念、觀念、思想……任何這些東西，都可以輕拿輕放，放在心外，需要時再拿，不需要時放在外麵，不是嗎。
邢遠心中思考著，思維方式一如既往的簡單乾脆，但是……邢遠繞回了話題的開始。
“房東先生，我是想問，我離開的時候，你有沒有看見格赫羅斯先生？”
房東想要顧左右而言他，不過話題來了祂當然得直說：“我帶祂去了一些地方逛逛，算是了解世麵，了解人類，嗯，還有了解自己。”
邢遠忽地沉默了一下，視線落在虛空，好像在發呆，又道：“有什麼體會嗎。”
“當然，”房東勾了勾嘴角，“我猜，祂應該有很多體會。”
祂沒有說謊，祂確實帶格赫羅斯去了很多地方，純粹是逛一逛人類世界，但去的地方嘛……有點不一般。都是罪欲深重的場所，比如地下生死擂台場、地下會所等等。
地上的東西大家懂得都懂，當然是地下稀罕，更真實、更人性、更直接、更能被稱為人間風景。
格赫羅斯當木匠這麼多年，從沒去過這些地方，所以去到現場表情一直很難看，從不適應，到厭惡、排斥，最後是漠然。祂逐漸看不懂，覺得沒意義，不理解這些人在做什麼。
所以，當奈亞建議要不要加入其中，與人類發生什麼故事時，格赫羅斯莫名其妙，瞥了奈亞一眼，帶著憤怒和毀滅衝動，“人性”層層剝落，但又很快，祂像是突然想起了什麼，表情開始矛盾掙紮，言語間充滿著自我否定。
那時，奈亞示意著眼前事情，循循善誘，問格赫羅斯對地下會所的敗壞情況有什麼看法。地下會所，人人縱情自由，絲毫不掩飾，要說絕品，那可路過便是。
格赫羅斯忍無可忍，罵了一句：“螻蟻能有什麼風情。”
可說完祂就止住了，眼睛微瞪，表情更加晦暗。
“我覺得鬨鐘還是會響的。”房東突然地收回這個話題，又不多講。
“是嗎。”邢遠暫時品不出來什麼意味，隻是覺得從房東的話裡聽來，格赫羅斯先生應該沒有什麼意外，希望羅爾城的動蕩不要影響到他，不要影響到任何人。
“可惜。”房東轉頭又看回邢遠，一副要做什麼，但又不能做的表情，有種極限試探的意味。但是，幾乎洞穿祂的視線是越來越多了。
【道德】雙目，全是眼，邢遠周圍全是眼睛，若漫天星辰，璀璨瑰麗，無上高雅。
被盯著，祂不禁收緊了手指。
“怎麼了嗎。”邢遠歪了歪頭。