一個無依無靠之人要想在已有雛形的領域獲得一席之地，就已經稱得上艱難無比，更彆提要在裡頭有所成就。
瑪麗安娜上輩子和這輩子就見過不少年輕人在一麵無形的牆前撞得搖搖欲墜，頭破血流。
而那麵無形的牆對於早就紮根於此的人而言，不過是放個草|□□就能過去的小門檻。
這就是階級的局限性與排外性。
哪怕是在最公平的國家裡，一些人都會為了穩固現有的地位與家族勢力，也會有意識地讓旁係的子嗣後代們占據其他領域的高位，然後聯手踢下那些試圖挑戰他們的人。
在這種情況下，聖殿和冒險者公會，就成了平民階級僅剩的上升渠道與發言平台。
就像古羅馬時期的保民官與公民大會一樣，聖殿因為神職人員需要“守貞”，“守貧”的特殊性，再加上它創立之初，就是個帶有慈善性質的宗教機構，所以聖殿的成員們大都是本地居民或是被聖殿修女們收養的棄嬰。哪怕富貴階級們也有人在聖殿的高層任職，但和貧困出身的神職人員相比，還是九牛一毛。
至於冒險者公會就更不必說了。
除非是來體驗生活的大少爺，或是真的想打出點名堂的貴族子弟，否則能以此為生的人，還是討生活的普通民眾。他們就像是去一線城市討生活的逐夢者，夢想著榮歸故裡的同時，也肩負著帶動老家經濟與人才的重任。
雖然現在的冒險者公會也出現了會對“同地同宗”之人多加照顧的官僚性，可高級冒險者的評價並非是固定不變的，所以在短時間內，還無法將冒險者公會變成某家某地的壟斷機構。
在此情況下，瑪麗安娜想跟他們搶人心，就得從對方最致命的根基下手，而且還不能引起對方的注意力。
阿基奎女大公對付冒險者公會和聖殿的方法很簡單，就是靠錢和資源。
聖殿供養那麼多棄嬰孤寡老人需要大量的金錢，而冒險者公會用以鞏固人心的還是錢和武器，所以阿基奎女大公才要與布列塔尼亞公國簽訂定價協議，然後借此操控聖殿和冒險者公會的話語權。
就統治者的角度來看，阿基奎女大公的所作所為皆在情理之中，不過擱在冒險者公會，聖殿，以及布列塔尼亞公國那兒，就不是一般的不近人情。這也是近些年，北方聯盟的黑市做的紅紅火火的主要原因。
瑪麗安娜決定吸取阿基奎女大公和北方聯盟的經驗，用一種較為溫和的方式去拉攏聖殿和冒險者公會的底層人員，然後走“底層包圍上層”，“農村包圍城市”的群眾路線，來構建自己的影響力。：，，.