司馬炎沉思著，司馬攸在府中早已想到他要如何動作，搖了搖頭:“請神容易送神難，除外戚和削藩要當真那麼容易，當年劉漢皇室也不會那麼辛苦了。”
按下葫蘆浮起瓢罷了，本就不平穩，還要再生事端……他慨然長歎，天幕所述對大晉，竟然都是些無法解決的困境，人欲難遏，皇位上坐著的天子隻會一直向南牆撞去。
如此說來，提前得知國運，當真是好事麼？
【要說晉朝給大家留下的都是負麵的東西，也不儘然，除了司馬家還有彆人呢。魏晉風度與詩壇以一種非常高的存在感，在中國古代文學史上熠熠生輝。
魏晉風度，屬於士人風度。時人好清談、飲酒、服藥，特立獨行，因而稱瀟灑，稱風度，當然啦，古今概念不同，現代人看當時的名士可能覺得很荒謬，五石散這種莫名其妙的興//奮//劑吃下去和慢性服毒差不多，不過可能沒事找死也是名士生活的一部分吧……】
慢性服毒幾個字砸下來，一眾曲水流觴的名士都不知該說些什麼了。
“這散當真……”何晏指著盤中物驚訝，吳質本就因他屢次效仿世子衣著看他不順眼，聞言隻笑而相邀，“後世人知道些什麼，何郎不是愛這散麼，請吧。”
案前的玉麵郎君驚出一身汗，匆匆告退找大夫去，吳質冷笑:“魏王假子而已，竟真把自己當回事。”
席上眾人權當沒聽見，雅宴不歇。
【我們後世常說魏晉，把兩朝並列而稱，但真論起來魏比晉名聲好多了，人家隻是活得短暫，又沒搞出什麼特彆大的禍事來。
就總覺得這倆會有這樣一段對話:
晉: 魏兄，報意思啊，一來就搶了你的位置，還要和你一起被後世並列提起幾千年，不過你不會介意的吧？
魏: 喂。
於我們而言，連接魏晉的一群人是竹林七賢，在竹林裡喝酒彈琴，看起來特彆快樂哈，小夥伴聚在一起就是耍。
但政治上大家分歧挺大的，有些人覺得曹魏是正統，對司馬朝廷不太爽；有人汲汲營營，快樂地做起官；有的因為不合作態度太徹底直接被宰了，還有人因為小夥伴死了被嚇到當場出仕。
魏晉風度與建安風骨，大家經常把這倆弄混，建安是漢獻帝年號，建安風骨主要是誇老曹家為代表的文學作品的，蒼涼雄渾，要換個名兒人家叫漢魏風骨，是文學風格；
而魏晉風度主要講的是名士不拘小節，縱情山水的風流作態，這個屬於行事風格。掰開講是這樣的，不過這倆經常一起提，慢慢的也就魏晉風骨都概括來說了。
王孝伯言：“名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲