教中的本尊,意思是一個教會主要拜的是什麼。如果是佛，本尊就是佛。如果是神體，某種神化了的東西,好比神木的一段之類,那麼本尊就是神木。
真言宗是佛教密教一流,這個由真言宗演化而成的宗教多數也是拜佛。但很可能拜的不是人們常知常見的那種佛,佛教來自印度,印度佛教的神大大小小各式各樣很多種，具有善惡兩麵性的神不在少數。密教更是如此,很多密教放在常識之中完全偏離世道。
三島輪不能飛簷走壁，他能上來,是坐著自己剪紙成龍的式神,同時展開了視覺屏蔽才潛入成功的。之後他跟李清明又如法炮製，坐著龍式神往峭壁更深處的洞穴而去。
現在李清明覺得三島輪簡直就是忍者！彆看他武藝有點不行，但法術真的很厲害,應用起來非常靈活，如同呼吸一般自如，在三島輪而言,法術可能就跟你平日說話辦事一樣，很隨意的一項選擇,能用到就用上，無需準備工作。
三島輪也介紹了下自己的情況，他是遊部子孫,家中本就有一些有關他們祖先遺留下的法術。他們家族的法術體係其實多數為靈魂脫體類,以及利用想象力製造強力幻覺來影響實體世界，好比龍跟白鳥就是靠媒介跟他的想象力再現。但他自己其實對於密教的各種法術更為感興趣。
“我相信，法術的施展與影響力,跟術士對世界的理解有直接關係。我們祖先所留下的那一套雖然有用，但就好比已經時代久遠的過去的遺留物。時間在前進，我們對世界的認知也在前進。”
三島輪如此解釋道。
“因此我開始探究本源，我想了解其他密教又是如何理解這個世界，想要從中得到新的啟示。”
李清明佩服不已，這就是法術界的學術大佬吧！這等專研精神，說不定真能被他專研出新的法術。
“晴明大人又是如何理解這個世界？”
李清明語塞，你不跟我討論哲學，我們還能做朋友！
幸好他們的目的地已經到了，李清明不用頭疼於如何回答對方的問題。此處是一個密教參拜的地方，門外還有守衛。兩人利用三島輪的法術——用了一個繩圈將他們套入其中，跟玩火車遊戲一樣抓著繩圈往裡走，一次隱瞞對方的視線混入進去。
等他們來到參拜大堂，看清殿上所參拜之物，皆是嚇了一跳！
那是一尊有著大象腦袋，四隻手臂，大約半人多高的佛像，佛像懷中還放著一隻骷髏！
“這是俄那缽底，也就是歡喜佛！”
三島輪一副看到金銀財寶的樣子，雙眼都發直了！
“四臂暗示男女交合，頭為象，是為濕婆之子毗那夜迦，死後被濕婆用象頭複活。後續佛教常用‘大威德金剛’做為其法身供奉，無論是形象還是象征含義都進行變革，以歡喜二字指向大無畏的勇氣與戰勝異教徒的喜悅。但這尊，這一尊本尊，應該是按照更古老的寓意……”
李清明關注的重點是骷髏頭：“那隻骷髏！”
三島輪才注意到：“估計是他們自己變形的教義之中所含元素，將骷髏當做本尊的一部分一起供奉。想必那應該是德高望重之人的頭骨。”
說罷，三島輪就直接上前，將骷髏頭直接從本尊上取下來，毫無尊重之意，之後雙手抱起那尊佛像，不知道怎麼操作，那佛像就變小被他收在懷中了。
李清明簡直被震驚全家！就連大小都能變？你果然是忍者後裔！
不知道三島輪的一番操作引發什麼連鎖反應，整個山都在搖晃。兩人趕緊溜走，這時候三島輪之前放出的白鳥飛回他身邊，引領他們到其中一個山洞。
李清明直接武力乾翻那些混亂中看守的‘天狗’，將山洞裡的女子救出。
“大家閉上眼~”
三島輪這回提醒了，龍張大嘴一口將人們吞下，直接帶著他們到地麵處去了。
遠離之前，李清明遠遠看到一些飛來飛去的僧人跟‘天狗’打起來，他們恐怕已經開戰一段時間了，岩壁震動讓‘天狗’們驚懼，最終被僧人們趁亂拿下。
這回李清明是徹底體驗了一回法師流的打法，原來會法術是這麼方便的事！完全不用跟對方正麵剛，背後就成功偷家！
三島輪雙手合十請求：“晴明大人，請讓我研究那尊佛像好嗎？我不會將晴明大人的事說出去，拜托了！”
李清明頭疼：“跟我說沒用，這件事需要請示保憲大人，如果保憲大人說可以就可以。”
李清明自己是不懂這些佛像一流，哪些是古代文化遺產哪些不算，還是讓專家判斷更嚴謹。
“啊？保憲大人嗎，嘖。”
李清明覺得這小子越來越皮，對自己不如從前那麼尊重了。
“三島，你聽我說，使用法術很方便，可能讓你覺得自己什麼都能做到。但無論多麼能乾，你依然是個人類。人類是社會性動物，能夠有組織的配合他人共同行動生活，才是人類社會進步的原因。如果你想做什麼就做什麼，完全不通報上級，大家都這麼做，秩序豈不是全無意義？”