【如果真滿意這場城下之約,那也不會在王欽若幾句挑撥中疏遠準，以澶淵之盟為恥辱。
曆代都視城下之盟為恥辱，這樣的恥辱劉邦受過,李世民也受過，不同的是劉邦無奈選擇相信後人智慧,李世民是知恥而後親自洗刷恥辱。
宋真宗也有洗刷恥辱的選擇：
1.攻打幽雲十六州；
2.相信後人智慧；
他選擇哪個？】
唐
武則天挪了挪身姿問上官婉兒：“你說他會選哪個？”
上官婉兒掩嘴輕笑：“陛下取笑臣呢，先前講漢武帝時後人就提及過這位宋真宗。”
他肯定是選擇封禪以示天命。
聽到她的解釋，武則天嘴畔輕笑目光卻是微沉：她一生曆經兩次封禪,第一次隨先帝以亞獻身份在泰山封禪。
第二次...武則天輕笑，曆來封禪以泰山為首,他偏偏把封禪改為嵩山,以此昭告天下：天命已改，武周代唐。
她撫著發鬢漫想：宋真宗選擇封禪倒是個好主意，隻要後人爭氣奪回幽雲十六州，此次封禪便是名正言順。
不過...武則天以手支顎，鳳眸微眯：宋後人無能,把封禪化為恥辱。
天幕不知古時君臣皆推出宋後續，仍在有氣無力講述：
【他選擇三，向天貸款借點威嚴,給世人展示展示什麼叫做正統。
這種行為叫做——封禪。
為何選擇封禪？
還是那句話,宋在後周政權上立國，沒有蕩新階級重塑製度的能力，是典型的先天不足王朝。
澶淵之盟一結,相當於宋正式公開承認幽雲十六州屬遼，從此在理法上宋不能以幽雲十六州為借口出兵。
偏偏奪回幽雲十六州是宋兩代帝王心願，屬於祖宗家法又是舉國上下心係所在。
古人雲：漢賊不兩立，王業不偏安,宋真宗承認天有二日，不但有違宋立國之本，也引發大義問題：遼有正統資格，那宋遼誰更具天命？
是遼還是宋？】
被戳破心事的趙恒臉色鐵青，無數次想將天幕推出斬之，卻又無可奈何，隻好咬牙繼續聽著：
【自古證明天命最快的是什麼？
封禪，封禪是什麼？
它是帝王‘受命易姓’用盛大典禮來祀天地，樹立王朝執政合法性的必要手段，跟將軍勒石燕然，文官刻碑立傳一樣，都是向天下展耀自己文治武功的行為。
換到天子身上就是皇帝做得出色了，去向上天做工作報告，講講自己的豐功偉績】
天幕語氣帶出嫌棄：【偏偏宋真宗的功績差那麼一點。
為了補齊這點宋朝祥瑞紛紛出土：
陛下好消息，今有‘天書’出土，天佑我宋！
明兒又是陛下好消息，地方百姓有‘祥瑞上獻’，天佑我宋！
....
一連串祥瑞下來，玉皇大
帝改名為趙玄朗，N多年前跟宋帝是一家，百家姓上趙字排第一，彰顯趙家乃天命所歸...
麵對這些祥瑞，宋真宗的態度則是：謙讓拒絕——厚賜遣返——婉拒——答應；
整個過程跟我們過年要壓歲錢一樣，嘴上說著不要，實際上口袋張得老大：快點把紅包放進來呀！】
“哈哈哈”無事一身輕的唐君臣看著天幕動圖笑得不行，程咬金甚至活學活用，把手伸到秦瓊跟前：“哎呀老秦彆拉我，我不到你府上吃飯，真的彆拉我。”
李世民受不了他這般耍寶，忍不住捧腹大笑：“你什麼時候學後人那般戲謔了？”
笑罷他上身微微後躺，讓笑成結的腸肚能舒展舒展，宋真宗謙讓是為展君王禮儀，誰知卻被後人貶得一無是處。
還好...李世民輕輕歎口氣，還好後人未說後唐混亂，否則他會被人踩得毫無尊嚴。
同時他又遺憾後人為何不提後唐，若能多言後唐利弊，他大唐亦能及時矯正重歸正途。
既想知道後唐種種，又怕聽見後唐種種，一時間他心緒複雜，百般滋味湧上心頭。
【宋朝的行為就跟今天某些明星，演技不行水軍湊，水軍不行獎項來說話。
隨意得獎的結果就是——這獎項不值錢了！】
趙恒忍不住噴出一口鮮血，手指著天幕直直地倒了下去：
【華夏曆史上共有七位帝王封禪過，六位帝王封禪泰山，武則大帝封禪嵩山。
而宋真宗之後呢？
明大臣上奏請朱元璋封禪，朱元璋兩字：斬之。
誰提議斬誰！
明大臣再上奏請朱棣封禪，朱棣倒給出原因：不敢稱太平，不封禪！
上個不封禪的人是誰？
唐太宗李世民，他的理由也是國未安定封禪奢侈浪費，所以不封禪。
看到沒，朱棣對標的是唐太宗而不是宋真宗，既然這獎項已成水貨，那封不封還有意思嗎？
宋真宗之後封禪還有重量的話，‘十全老人’乾隆會錯過誇耀自己功績的機會？
這就跟王甫封冠軍侯後，後人再不桂冠軍侯之名，無他，嫌棄而已】
朱棣鬆口氣：謝天謝地朕自有堅持沒去封禪，否則...朕跟宋真宗歸在一處，實在丟臉。
而冠軍侯本人霍去病卻是當頭一擊：什麼，冠軍侯竟被人嫌棄？
心中湧起幾許委屈，忍不住看向陛下，劉徹接到自己愛臣目光，非常坦蕩地一攤手：“要不待你軍功有成，朕另外封號？
霍去病搖頭：不要，那王甫封冠軍侯跟他有什麼關係？他的冠軍侯好聽，不好聽的是後世冠軍侯。
劉徹&衛青：....
【更重要的是宋真宗封禪也不是一帆風順，他準備東行封禪時，遼特意遣人南下，想要以此為要挾要宋每年再額外多給錢幣。
若不給...】
天幕語氣很玩味：【封禪時遼軍來個邊境三日
遊，那宋真宗封禪舉動不就成了笑話？
宋真宗問宰相王旦咋辦？
畢竟他為封禪還賜了壺美珠賄賂他，如果不行封禪，那壺美珠不就白給了？
不管咋樣收了錢就得辦事，你說吧王旦咋辦？
王旦給的解決方案很簡單：遼要微小之物，咱他給就是，給的同時也要讓他們受到輕視。
於是宋給予6萬物資於遼，並表明這些物資會從明年歲幣中扣除，得到錢財的遼深感慚愧】
宋
司馬光冷哼：“後人講述實在太過偏見。”
王子明（王旦）未能阻真宗天書之事，是他有負宰相之過。
但他掌權十八載知人善用，為真宗致太平者，是當世全德元老，豈能光撿汙垢之說？
蘇軾倒是看得開：“後人這般倒讓我理解幾分唐人之感。”
見溫公（司馬光）疑惑，蘇軾解釋道：“平時我等皆說本朝遠盛漢唐，如今神跡降臨諸朝共觀...”
剩下的話他未說儘，天幕數次講說宋人評唐之語，若他是唐人聽後定會不滿，如同現在溫公這般，對天幕反駁卻又無用。
司馬光臉色漲紅，猛地一甩官袖氣道：“天幕以後人眼光看我宋，定是哪哪不滿，氣煞我也。”
在他們眼中太祖太宗真宗皆為聖王，在後人眼中卻是不值得一提，想到此他就替官家感到委屈。
天幕語氣疑惑：【慚愧？
宋朝什麼時候修得阿Q法了？學會自我精神勝利了？
且不提遼有沒有感到慚愧，次年宋交付歲幣時，宋是10萬兩銀加20萬絹一分不少啊。
難怪遼看到宋有錢人做派，吵著鬨著要提高歲幣。
我要是一國之主，我隔壁鄰國是大宋，我做夢也會笑醒了好嗎？
這哪是敵國啊，這分明就是財神爺嘛，難怪財神爺趙公明姓趙不信秦呢，想要錢了，直接擺三炷香插到宋真宗跟前：求財求財求財！】
雖然長生天嘴上不擾人，但忽必烈卻聽得非常仔細，聽到重要處甚至親手記下。
自他即位後就曾考慮如何取士，在他看來孔子之學虛名無實，於國不利。
恰逢許衡求見，見後他確認儒學無治之術，經天幕講述後更是確認：學儒的文官多不通世務，難成治之才！
【至於宋臣會不會阻撓，給錢的主意不就是他們出的嗎？
他們那麼善解人意怎麼會阻撓呢？
嘖嘖，給錢割地不就是宋文人的拿手好戲嗎？
反正不是自家的，崽賣爺田不心疼】
秦始皇以為天幕要說宋文人種種，沒想到他話一轉，倒誇起宋真宗來：
【其實宋真宗並非沒有功績，在封禪前可以說是有所作為，如消除地方割據隱患，為官員增加俸祿，善納諫言等等。
特彆是推動占城稻、綠豆種植，其中最重要的是占城稻，早熟耐旱不擇地而生，更重要的是產量遠高於其它稻種。
宋朝百姓沒大規模餓死，占城稻當屬首功】
早熟又耐旱高產還不挑地？
十一字精準地打在宋以前的君臣心上，連呼吸都重了幾分。
李世民騰身而起，急不可待地跨步到天幕跟前：“請問神跡占城稻在何處？”
劉徹：“請問神跡占城稻在何處？”
秦始皇：“請問神跡占城稻在何處？”
一句句急切的話彙聚成彈幕劃過田羽跟前：占城稻曆史？
田羽一愣，他怎麼知道占城稻曆史？
咋回事？總有這些莫名其妙的詢問？
他心中不耐但還是利索地點開百度，隨口道：【占城稻是占城人培育的良種啊！
此稻在安南、占城、柬埔寨，哦也就是真臘都有，屬於印支半島稻種】
秦始皇&劉徹&李世民望著天幕上圈出來的印支半島，心中思緒漫開：海外有良種，那是否還有其他良物呢？
劉徹想起張騫帶回的各色作物，心中決定待樓船可遠行時，單獨遣隻船隊收羅海外作物。
不管有沒有用，先拿回再說！
天幕沉沉歎氣：【但是這些政績都抵不上澶淵之盟後的荒唐。
如果說白登山之圍、渭水之盟都是以錢財換時間，以圖來日壯大反擊。
那麼澶淵之盟就是給宋君臣的一顆定心丸。
這顆定心丸讓宋君臣好像找到一條安生大道，隻要花錢就能解決江山安危問題】
看著天幕上一行碩大的墨字：‘錢算什麼，掏的又不是老爺的錢，拿去！’
秦始皇無奈地搖搖頭，後人真的是....全方位嘲諷宋朝君臣啊！
他正想著宋製，殿下李斯出眾直言：宋不能除舊布新，是缺法家啊。
說著兩眼期盼地望向秦始皇，眼中不斷傳遞：陛下陛下你看，這就是重用儒家的結果，儒治國真不行，還是得看法家！
當年商君變法時難道沒有舊弊嗎？
有，但商君還是變法成功，可見百家之中唯法有此魄力。
秦始皇看著不斷展示自己很重要的李斯：....
【向天貸款後宋真宗君臣沒有進行軍製、製度深化改革，而是今塑像去金一萬兩，明建宮二千六百座，所耗花費多少？
哎呀，這些都是微末之物，證明朕是君權神授，就說明大宋‘鎮服四海，誇示外國’啊！
與宋統治相比，把積蓄揮霍殆儘，又有什麼關係呢？】
天幕精準吐槽一句；【宋真宗一朝君臣如跳大神的鄉下騙子，朝廷有病不醫治，反倒手拉手呱唧呱唧求仙問道。
這簡直比秦皇漢帝還可怕，至少秦漢兩朝沒留下史書評語‘一國君臣如病狂。’
也怪不得群臣給宋真宗選諡號時，最先把‘玄’字作為第一選擇。
上一個得玄之人是誰？
唐玄宗】
秦始皇&劉徹：…你不愛我了
後人。
李隆基狂怒：天幕你禮貌嗎？你禮貌嗎？
說宋就說宋，彆扯我大唐，你口中的唐玄宗已死，現在站在你麵前的是唐明宗李隆基！
他的誌向天幕不知，還在不分對象插刀：【或許是臣子也跟著跳大神原因，所以在諡號上給了趙恒幾分臉麵，把玄換成了‘真’，即：為人好玄虛】
宋
天幕無差彆對待讓宋朝君臣大怒，趙禎一掌拍在案上，眼底殺氣四溢：先皇親統戎師，憂勞萬務，對外讓中夏偃戈，西裔稱藩，對內讓疆畝耕耘，使丞民老幼得全其生，此乃聖舉，爾等後人即使不屑先皇也當敬先皇之德。”
呂夷簡更是直言：“我太祖、太宗真宗皆有堯舜之資，禹湯之智文武之德，爾等後人知什麼，就在此胡吠亂語，當誅當誅！?[]?來[]%看最新章節%完整章節”
宋君臣怒氣化為彈幕飄過田羽眼前，可惜田羽懶得得，直接照念PPT：
【他們君臣跳大神的舉動徹底改變朝廷治國格局：
趙匡胤時期：抑武重文；
趙光義時期：文治靖國；
趙恒時期：與士大夫共治天下；
所以曆代中唯宋是純正文人治國，自宋真宗起宋廷幾乎不殺士大夫，多了不起的舉動】
天幕語氣幾乎嘲諷拉滿：【但對百姓則卻恢複了消失上千年的‘醢刑’：把人剁成肉醬；
同時杖死、腰斬、釘死、五馬分屍、淩遲處死等等刑罰一一上演，全麵展示什麼叫做小樣還有兩副麵孔】
漢
聽到各類殘忍肉刑，劉恒忍不住皺眉：“宋士大夫忘記儒家善治百姓嗎？”
宋傳不過三代，就要靠重刑壓製百姓？
他臉色凝重，心中將漢與宋仔細比量一番，忽然發現宋治天下之法乃是讓百姓養天下士人，如此一來...劉恒將手中絹帕放進袖袍，嗤笑出聲：“難怪宋廷要用肉刑鎮壓百姓。”
百姓活不下去會做什麼？
劉氏天子再明白不過：王侯將相寧有種乎？
【抱著與士大夫治天下治的家法到仁宗時，文武雙全的武幾乎被文壓製到底，變成了瘸腿朝代。
富家不用買良田，書中自有千種栗。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
....
男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀。
唐朝想要萬戶侯要奔赴邊疆，而宋朝隻需讀書就能過上人上人的生活。
並且為安天下士人心，宋廷會因地製宜進行錄取。
即西北諸子不擅長詩詞歌賦，那朝廷就給予特殊照顧，也就是‘東南多取進士，西北多取經學者’。
所以在宋朝隻要登上科舉梯，什麼都可以得到，畢竟宋朝講究的是為官三年後，按常例升遷一級，隻要不做錯事就能恩蔭家人，這樣爺蔭孫，子蔭門生親友，不出十年朝廷各個機構都有我的人，多好！】
再次聽到勸
學詩，各朝武將臉色非常難看，張遼等武人更是冷哼：“難怪後人要言宋瘸腿。”
武人以命相搏換得地位錢財，宋帝卻說什麼讀書應有儘有？
沒有武人打天下，你哪來的地結千鐘粟？
哪有地盤來造黃金屋？
曹操聽到張遼等人冷哼，大笑道：“操不是宋帝，此間更不是宋朝，無論是我魏還是蜀吳，我三家都是廉名者得升遷，有罪者降黜，無功過者留原職，定不會如宋那般混亂無紀。⑽_[]⑽來[]♀看最新章節♀完整章節”
他之所以要提到孫權劉備，是因此時麵對的是後世宋，在外敵跟前須得同心對敵，如此這般才能不使異心者另張旗幟，
聽到主公直言，張遼等人紛紛讚言：“那宋帝小兒怎能與主公相比？
主公辨彆賢愚，更以公平激勵人心，我等皆服主公！”
【路走的人多了，那這條路肯定是條安全的好路。
在光明的召喚下，宋參加科舉的士子逐年增加，到宋仁宗嘉祐時高達四十萬，能進京科考者高達數千人。
於是這嘉祐二年的進士科，直接卷出最耀眼的千年科舉榜單——龍虎榜】
天幕貼出榜單，曆代君臣舉目望去：
蘇軾：唐宋八大家之一，修堤愛好者，不是被貶就是在被貶的路上；
蘇轍：同唐宋八大家之一，哥哥被貶弟弟撈，共同上演兄弟佳話；
二程：程顥、程頤皆為理學創始人，開創洛學；
張載：說出為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的橫渠先生；
章惇：神童之名.....
曾布：…
榜單一出剛剛還盛怒的宋殿紛紛瞄向天幕，期望自己在榜。
文人相輕，能上千年科舉榜豈不說明自己乃文治之典範？
一時間遺憾者有之，興奮者有之，除了...除了蘇軾。
蘇軾不可置信地看著天幕：什麼叫做不是被貶就是在被貶的路上？
他為官那裡錯了？這麼惹人嫌？
陷入自我懷疑的蘇軾轉向弟弟：弟啊，你咋看？
蘇轍臉色僵硬：兩眼看，我想知道弟弟我要怎麼撈你？
不對，這撈字怎麼怪怪的？
【這一屆進士科百花齊放，有改革者亦有文學大師也有官員支柱者，堪稱仁宗朝大臣精華所在。
宋朝取士的目的不僅僅是要網羅人才，而是為把天下讀書人綁在宋朝這艘大船上。
為了多取士，宋廷多次開‘特科’、‘恩科’給予士子機會，有士子長得黜落，憤怒之下轉投西夏，率軍重創母國。
從此宋廷吸取教訓，能進殿試就不黜落人才，誓要與天下士人共建美好大宋】
趙匡胤神色麻木：到底是那落榜士子厲害，還是宋軍備不行隨意被人廝打？
天幕語氣糾結：【在宋朝高中進士是榮耀，榮耀到殿試後就授官，但這樣的官員腹中有才，但對地方行政的能力而言...往往如
空中樓閣。
唐進士要先入幕僚實習，使其具備基層實操經驗。
而宋代選出的官員誇誇其談者甚多∞_[]∞來[]？看最新章節？完整章節，實踐能力匱乏。
能力匱乏又不辨品德，宋朝官吏怎麼不貪汙腐敗呢？】
天幕話題一躍：【更何況科舉取士多，卻多不過恩萌人數。
宋朝與曆代相比，推出了一項特殊的推恩蔭補製度，簡稱恩蔭。
跟唐朝恩蔭嫡子製不同，宋朝恩蔭要求要廣泛得多。
趙匡胤時期：根據不同職位，如六品或五品以上，並連任兩屆後，便可以獲得恩蔭資格。
趙光義時期：放寬恩蔭範圍，如追封父祖妻子，恩及子弟、親族、門生等；
並且每次恩蔭人數職位各不同，掌握中樞的宰輔大臣，可以恩蔭門客、門生等，每次可多達十人。
像三公、宰相之子，可以恩蔭充任中央六部各寺丞；使相、參知政事、樞密使之子，恩蔭可以擔任太祝或奉禮郎】
嘶～劉邦倒吸口冷氣，宋朝大氣！
他為集權日夜耗費心神，而宋朝皇帝竟然把各衙役主事職位給了出去。
真是…劉邦摸了摸自個胡須，半響找不出詞來形容宋朝作為。
當過亭長的他太知道這些主事代表什麼：看看他漢家丞相蕭何最初乾什麼的？
沛縣主吏掾！
敬伯（曹參）呢？
沛縣獄掾！
當年就是這些不起眼的小吏鼓動沛縣起義，最後又助他拿下天下。
在各地郡縣裡，能最快最容易辦成事的，不是郡守縣令，而是各色小吏！
劉邦抄起酒杯喝了口酒，對呂後感歎道：“宋皇帝心真大，竟然直接給官員培育門客的機會。”
呂後翻白眼：什麼門客？後世不興那叫法。
【趙恒時期：恩蔭名目泛濫如洪水，每年皇帝誕辰開恩蔭一次，每三年逢郊祀時一次，官員告老得恩蔭一次；官員去世時上遺表一次；
其餘承天節、南郊祭祀恩蔭則看宋皇帝是否開恩蔭資格。
總體來講就是一人得道雞犬升天，所以就出現奇葩現象：在繈褓裡嬰兒已列簪紳之列，還未成婚的男子就有蔭子資格。
科舉+恩蔭和其他入仕途徑，讓宋從中樞機構到州縣幕職的大小官位，都變成了文官。