第14章
【何謂城邦？住在一座座大小不一的城鎮裡，如周時諸侯國般，就國時讓國人住在邑都，不受外敵襲擾。而對於這樣的國民，在希臘則稱為公民。
跟華夏不同的是，東方諸侯皆尊周天子，他們認同周天子的‘宗族製度’和‘禮樂製度’，尊周天子為尊，將鎬京凝聚為當時政治中心。
以鎬京為中心，輻射各諸侯國，同文化下的各國同氣連枝，共同對抗夷狄。
如春秋衛國、刑國被狄攻入國都滅國，兩國的滅國之災，管仲道：諸各國都是親戚，彼此關心，不能袖手不理，得救！
於是齊桓公發兵攻打狄族，又撥土地兵卒讓衛、刑兩國重新建國，因此孔子曰：微管仲，吾其被發左祍矣】
正聆聽天幕的顏回聽到先生的話語，手一抖，麵上維持不住往日的沉穩，麵色浮出狂喜：“先生，天幕說你言語，儒家被君王接受了！！！”
終於有君王識得儒家仁義了嗎？
顏回目光熠熠地說著自己的推論：“天幕極少引先賢話語，如此明確還是頭一遭，先生，儒家後續有人啊！”
孔子散立在側的其他弟子儘皆激動地望向天幕，盼望天幕能多說些儒家之語，好教天下人知道，他儒家不是惶惶如無物，是被後世所接受並認可的仁義學說。
端坐在石塊上的孔子捊了捊長須，輕聲道：“且再看看”
他周遊列國，至今已曆經大半生，所遇波折拒絕何其之多，實在不敢相信弟子之語，又忍不住眼露奢望，萬一真如顏回所說...
可惜天幕沒有繼續論就東方話題，話一轉說向了西方：
【而希臘各城邦為小國寡民，人數從幾千到幾十萬，各邦製度不同，相互間多有齷齪，使得整個希臘全島嶼沒有出現穩定的政治中心。
相反因地處地中海，希臘商通埃及兩河流域等繁榮文明，商業極其發達，可謂是全民皆商，連哲學家蘇格拉底等都有過商業活動。
高峰時期，希臘各邦在地中海的總殖民地高達一千五百多處，壓榨無數奴隸為其服務並從事辛勞工作。
而斯巴達城邦為抵抗商來帶來的奢侈之風，保持遊牧原始習性，他們采用極端軍國主義國策，有虎狼之稱的秦國跟他們相比，都算得上溫柔可人。
畢竟秦國庶民打仗是為了往上升遷，過得好日子，才會上陣勇猛殺敵，不是殺人機器】
宋趙構手一抖，筆尖上的墨落到剛描繪的海景圖上，他顧不得心痛大作，抬頭失聲道：“怎麼可能？”
秦軍卒以殺人酷烈聞名，上陣殺敵從不退縮，為得軍功甚至一馬當先，在十年間橫掃六國的虎狼之軍，在天幕口中居然算溫柔可人？
天幕一番驚雷，炸翻了眾朝人，天幕在胡說什麼？
比秦軍還厲害？
於是各朝代看著天幕出現一個彪悍的漢子，跟著他敲鼓的動作，配有一句：我們斯巴達公民一生隻做一件事：打仗！打仗！還是特麼地打仗！！！
三個打仗如雷霆炸在曆代眾人心上，不驚睜大了眼，滿目驚疑不定，一生都在打仗，耕種怎麼辦？賦稅怎麼收？
【在巴斯達兒童不屬於父母，隻屬城邦，由專人培養著養大，並且每年都會在神壇前進行棒打會，小孩要做到忍痛！忍痛！！哪怕是打死也不能哭，這才算合格。
如此到七歲後才會正式入隊，接受統一訓練，直到六十歲方可脫甲離隊。
因此斯巴達的尚武風極其濃烈，甚至有戰敗未戰死者，回家後被家人認為懦弱而被砸死的案例！】
戰國.秦
嬴駟抱臂看著天幕中一群群奴隸為斯巴達人耕種，做各項繁重的生產事務，感歎地摸了摸臉：“我秦比不也，縱然遇戰人力總動員出動，也不會傾小兒，甚至婦女拿槍上戰場，六國皆言秦虎狼之君，與這斯巴達人相比，我秦不如！”
他秦國變法是為強國方略，東出進天下之士，自會愛惜民力，不會把國家折騰得國民都沒了，國家沒民眾那還叫國家嗎？
難不成人都死光了，隻剩下他一國君喊廷議？
下座的相國張儀收回眼，麵帶驕傲道：“我秦自鞅公變法以來，法律雖嚴，雖無靡靡歌聲，軟腰輕舞，但與他國相比，黔首有飯吃，有衣穿，若活不下去還能參軍博命，甚至有爵位可得，重富家裡，此乃仁策也”
說著雙手舉起酒杯長聲道：“敬大秦”
嬴駟與在場秦官皆舉杯相和：“敬大秦”
唐
“這...”聽著連小兒都須培養從武，李世民頭次失語，不知該如何點說，如此壓迫下，民眾豈能受得了？
治國如烹小鮮，須平衡四周，使民安和，方能讓國興隆，崇武到極致隻會崩潰到滅國，斯巴達...不長矣！