他們想要天幕也給不了,李曉安忽略君臣心聲，撥動鼠標繼續講述：
【基礎建設是國家興盛基本條件，我國堅持建設基礎才有了今天的強盛。
我們將秦地給分區一下,山西木材竹穀多；山東多魚鹽、江南有桂、金等；龍門、碣石多牲畜；
這幾處就是秦農業和畜牧業的經濟區，我們將始皇的馳道覆蓋地圖,可以看出四大經濟區全被馳連接,秦就有了盤活經濟的先決條件。
不得不讚始皇老祖宗，戰略眼光高遠，六千八百餘裡的馳道,立秦國根基，那四大經濟區真的盤活了嗎？】
秦
扶蘇眉頭蹙眉，雖知經濟一詞何解，但天下經年戰耗，戶數銳減,邊境百姓並不向秦，大發民力定使天下不安。
想到此扶蘇毅然抬步至殿中，拱手進諫：“陛下,天下方定不易興民重役,望陛下明察，眾使民生息”
秦始皇淡淡地撇過他，氣勢如千鈞壓頂,將他打了回去：“勿要多言,先聽”
經天幕述解,他知修馳道後自己會下何令,遷當今天下巨賈者入鹹陽，監其眼下，再行發展當地經濟。
否則各地巨賈本就樹大深根,修通馳道，屆時獲利的不是秦廷，而是富家天下，仆從萬萬的賈商。
他會怎麼讓其各地地頭蛇入鹹陽呢？
北方烏氏倮，與戎王做買賣，家資奢侈得用穀量牛馬重量，其勢力紮北地，若不斬其根基，他日與戎開戰，豈容烏氏倮賣牲畜於敵？
始皇低頭略略思索，秦初禦天下，不宜以武力驅之，他會封烏氏倮為君，納入朝廷管轄，也是向天下巨賈表示：秦對賈商容納之心。
而巴蜀婦清，他向來欣賞自強自立之人，清能以婦身守其家業，用財自衛，此舉種種當以‘貞婦’盛名嘉揚。
但...秦在巴蜀深耕數十年，婦清勢力遍及巴蜀，還是要遷清入鹹陽，否則秦廷無法掌控巴蜀。
至於以冶鐵起家的蜀卓氏、程氏，皆以同樣道理，不過...觀天幕之言，‘經濟’與國發展息息相關，秦能否啟用商人做博士，為秦效力？
從內心而言，自呂不韋卸相後，他並不喜商人，更不喜商人涉政...秦始皇閉眼猛張，眸色堅毅：真要啟用商賈，有他在，秦不會出現第二個呂不韋！
漢
劉徹悠悠地歎了口氣，難怪後世要將秦與漢並稱，天幕所言經濟區亦是他漢家富裕之處，隻是...
他抬眼望著天幕輕笑：秦始皇真盤活經濟就不會亡國，秦可沒有後世那麼多器械，一裡裡路都是用命填的。
想到此劉徹吩咐少府：“看清天幕所用器械了嗎？想辦法造出來”
自後世器械出現後，以魂魄之力觀察的少府：……陛下臣真的做不到啊！
宋
趙匡胤對軍事經濟，始於交通，很是讚同，南北貨往，互補不足，始皇此舉是打下國家之基，隻是……
太苦民力了
，想到自己封樁庫裡的錢，趙匡胤摸著輿圖上的燕雲十六州，深吸口氣：先把兵權徹底收攏，在行經濟。
讓民間‘多積金，讓民能有市田宅以遺子孫’，待民生穩定後再發兵取燕雲十六州。
宋趙頊（宋神宗）側頭對司空王安石道：“後世跟我宋一般，對經濟很重視啊”
那密密麻麻的交通，宋羨慕不來，他朝立‘政事之先，理財為急’之策，重視經濟商業，使宋商業興隆，可仍填不滿國家赤裸裸的虧空，在西夏遼國欺壓下，國勢倒懸如卵，朝堂官員卻醉生夢死。
宋革除積弊，勢在必行。
不過...後世輿圖涵括西夏遼國，是他那個兒L孫完成祖願，統一山河了？
【從現有史料看，修成的馳道並沒有活躍秦的經濟，相反秦廷內部對郡縣製有相當大的爭議。
始皇二十四年時，博士仆射周青臣與博士齊人淳於越，爭辯封建得失，也就是秦到底要怎麼管理天下。
從始皇統一六國到廷議的時間，已過去整整八年，朝上還存在非議，從這點我們可以看出：秦，在車同軌、書同文、度衡量及統一貨幣之後，並沒有找到真正該如何治理帝國的思想，或者說撐秦核心點】
秦
秦廷殿室凝寂得落針可聞，八年，整整八年未定撐秦核心點，可想象出秦局勢有多暗潮湧動？
聽到天幕之言，法家代言人李斯疑雲滿腹：秦自孝公起，法深植秦國，秦以法強國，為何天幕言秦沒治國思想？
原應激奮的齊人淳於越亦產生深深憂慮：儒家往向天下大同，雖不讚成秦法嚴苛，但仍入朝堂向秦王諫言治國。
但...不應該啊，陛下雖重法，但於各家有利朝廷建議，他聽取並會采納，到底何因，讓秦費八年時光未定天下秩序？
【事實上始皇統一天下後，實行的是：緩刑法，薄賦斂的政策，經年田賦稅平均下來十二稅一，在整個曆代王朝中並不算高，民眾在薄賦下也能養生息；
後始皇又讓百姓申報土地數額，從各地地豪強處搶出土地，讓黔首真正擁有田地，而不是被貴族豪強奴役。
此外還倡導行同倫，端正風俗。提倡女子自強，補充各類積極向上的律法：如女子失了丈夫成為寡婦，允許她們改嫁或是自立門戶；
為行管仲行立國之綱，整頓倫理道德，為讓社會穩定，他接受齊人茅焦建議，將趙姬迎回宮裡贍養，為天下以身作則，讓六國親近秦，接受秦。
怎麼就未定天下呢？】
是啊，怎麼就未定天下呢？
天幕的疑問像針紮在秦廷眾臣心上，怎麼就沒定天下呢？
其他朝代君臣異是疑問，天下初平時，百業凋敝，經濟困竭，隻能讓民休養生息，秦始皇做法，並無問題，為何為秦二世而亡？
唐
李世民略略調整了身姿，手隨意地搭在腿上，秦距大唐八百餘年，秦時製度政令，他們所知詳細或許不如後世了解。
畢
竟八百餘年，華夏已更換多個朝代，曆代總結得失，也不會像後世這般剝皮露筍般仔細。
秦法竟然讓婦女自立門戶？
天下凋零難道不應鼓勵生育，恢複人口數嗎？
但他敏銳察覺天幕言語不對之處，秦做法如挑水灌破缸，一麵撫民又一麵濫民，豈不自相矛盾？
【初步穩定天下後，始皇又開始尋治國思想，秦國有法家，為何不沿用法家？
是始皇不想用嗎？
是沒法用啊，法家強國，重術重勢，以富國強兵為已任，因此法家思想麵對急需民休養生息的局麵，是有局限性】
秦
不僅廷尉李斯臉色很不好，朝堂上享受著法家帶來的利益官員，臉色皆是難看。
天幕之言過與偏頗，法家從不複古，是諸子百家中最順應潮流的學派，怎能說法不適合？
李斯顧不得在聽天幕言，當機立斷出言進奏:“陛下，百年前商君變法使秦富強，今秦統六國，斯願再據天下風俗革法”
儒家那能放過搶奪話語權的機會，齊人淳於越緊隨而出，誠懇道:“陛下，先王……”
秦始皇曲屈食指往案桌輕叩，沉聲道:“天幕結束後廷議”
陛下決斷，兩派不敢有異，皆躬聲領命:“唯”
隻是在退回時，李斯跟淳與越對視的眼眸中，閃著劈裡啪啦的火花。
【從整個秦史可以看出，曆代秦行法政，但並不隻認法家，秦為變強根本不看你出自何家，隻要你有才，秦國就是你施展的大舞台。
無論是唱歌或是跳舞，隻要秦變強，秦君都會在台下拍手叫好；
看看幾位相國出身學派：商鞅為法家，範雎是縱橫家，張儀亦是縱橫家，李斯法家】
戰國秦
勉強恢複好情緒的嬴駟陰惻惻地盯著天幕：怎麼？難道寡人還不能用相國？若無相國縱橫之策，我秦以何立足於群雄之間？
被天幕點名的張儀半喜自己青名於後世，又半憂秦未卜錢途。
聽到君上問天，向天以嘴言利的秦相，也不知該如何回應君上。
秦
秦始皇抬手揉了揉額角，臉色平靜無波地掃過殿內七十家博士，八年後竟無一家有言新秩序之能嗎？
結合天幕之語，他幾乎可以占見秦國未來。
在無法重定秩序的情況下，他必定重用法家，以刑威天下，鎮壓六國遺民，尋秦生機。
無論未來他是否尋到生機，但現在...他猛地抬頭，目光灼熱地望向天幕，如同青澀少年郎愛慕地望著它，望著秦朝生機。
天幕，賜朕治秦之策，朕願修建祭台祭祀您！
【以上幾家全出自二晉之地，尚權而薄文化，在大爭之世中縱橫天下，強兵富國，但是問題來的，秦自己的思想呢？
秦國最初是什麼地方呢？
西方，發家地甘肅一帶，堪稱荒涼之地，他們最初的封地是淪陷區，是嬴氏先祖從西戎
手上收複後，算是有了根據地，後進一步擴大遷居鹹陽。
但他們西地有萌生出自己的文化嗎？
齊魯地區以儒、墨、陰陽家為代表，二晉有法家、兵家、縱橫家；陣地有道家；楚國有農家；
整個百家爭鳴，數得上數的有一百八十九家。
而秦呢？】
春秋戰國.秦
一句‘秦呢’，讓贏稷&嬴駟&嬴渠梁等君主暗怒不已，強自對天幕辯解：我秦樸質實在，怎能說自己沒有思想？