【讓叔孫通沒想到的是,最終獲得武帝親睞的不是以禮治國，重宗法的‘穀梁派’，而是具有鮮明特色的公羊學派。
確定國家主導思想後,漢武帝用帝國意誌，推動著公羊春秋成為漢朝新的政治形態。
於是‘十世之仇，猶可報’、‘王者無外’等思想席卷漢廷上下。
漢朝從此一掃清靜無為,國家形態轉向積極擴張,對外狂熱大膽。
在巔峰時期,更是恨不得向世界宣示：國內的天下我劉徹要管,國外的天下我劉徹更要管！
在閩越攻打南越國時,麵對南越告急,諸侯宗親儘皆反對出兵救援，但代表天子意誌的嚴助表示：
我漢家為天下宗國，手握生死權力，有權決定海內諸國生死性命。
就差沒指著反對的人鼻子說：我的話,誰讚成，誰反對？
在一輪又一輪的匈奴戰爭下,強漢的氣勢被激發出來,強硬的血氣基因徹底刻在華夏人的骨子裡。
漢家對周邊國家的強勢，強勢蘇武出使匈奴，麵對刀劍相逼，仍是破口大罵：“南越王殺漢使者,國家被屠到為漢九郡。
苑王殺漢使者,頭顱被掛在宮殿北門展覽，朝鮮王殺漢使者，隨即被滅，現在隻有匈奴還未受懲罰,怎麼你要殺我引兩國相鬥？
即使到了國勢漸衰的元成帝，漢家骨子裡的強漢基因仍然存在！
北匈奴殺漢使者遠遁，曆史名人陳湯表示：北匈奴，你這是找死！
於是直接矯詔調動漢兵，率領屬國兵共四萬多人遠征異域，斬北匈奴單於首級而還，發出大漢最強音：明犯強漢者，雖遠必誅！
完美的替匈奴給出蘇武的回答，漢使殺不得，殺了真的會被滅國】
秦
聽著天幕激情昂揚的聲音，秦始皇眸子黝黑地盯著群臣，看看，看看漢使的囂張！
被陛下目光籠罩的臣子，麵色羞愧地低下頭：咋感覺我大秦被比下去了呢？
秦君為虎狼之君，居然沒有遠征過異域，更沒有喊出響亮口號。
他們輸了啊！
特彆是一眾武將，隻覺憋屈，心道：按天幕所言，他們也將匈奴打跑了啊，跟漢相比，怎麼就那麼不得勁呢？
於是紛紛拿眼往叔孫通身上瞅：看看，你看看，你那麼委屈侍奉劉邦，結果呢？
不被重用啊！
各家博士（特彆是墨家），紛紛拿小眼神往陛下身上瞟：陛下，叔孫通不行，看看我們學說，很好的安利你不吃嗎？
被嫌棄的叔孫通漲紅了臉：怪我嘍？你們怎麼不怪亞曆山大沒打過來，讓老秦人沒地方刷業績呢？
穀梁起源於魯人穀梁赤，儒家支脈學說，跟他又有什麼關係？天幕亂攀咬人！
頭戴通天冠的秦始皇見群臣眼神亂飛，屈指向案上扣了扣道：“漢朝選擇公羊是為擴張用兵，如孝公選著商君是為強國。
今秦要內斂，需行養民之策。”
黃老不適用暗潮湧動的秦，儒家尚未提出能支撐秦的國家意識。
至於法...他目光落在戴著遮具的李斯身子，爾後又收回目光，掃過各家博士。
就看爾等誰能當‘公羊春秋’了。
漢
原本古井無波的劉恒聽北匈奴三字，喜意浮臉，忍不住地大讚：“彩！”
他寰宇天下第三年，匈奴率兵渡黃河侵北的河南，肆意掠殺漢民，他派灌嬰領兵抵禦匈奴。
那時心性尚未徹底磨煉，聽見匈奴大放厥詞，氣不過的他直接提起刀子，駕車就往高奴跑。
朕要禦駕親征打匈奴！
可惜...劉恒揉了揉手腕，眼眸儘是幽暗的殺意：沒想到他還沒到高奴，匈奴就被灌嬰打跑，誰知濟北王劉興居卻乘機叛亂，意圖篡改漢家江山。
劉恒嘴角泄出絲絲諷刺，劉襄是長子長孫。
當初誅殺呂家，劉襄、劉興、劉章三兄弟出了大力，劉章更是帶頭鏟除呂產。
就為了擁護兄長劉襄為皇，可惜劉襄無天命在身，誅呂後卻不得大位，遺憾身亡。
天命，什麼是天命？
他眼眸晦暗，負手而立，天命在勳貴功臣手中，而不在劉氏宗族手裡。
他們不擁選你劉襄，你便沒有天命可言！
【公羊學雖然有不重義理，重讖緯之學（迷信）的弊端，但與其他學派相比，公羊學向來勇於改革，不畏舊製，自帶宏偉氣魄。
他們想通過崇孔子複周禮，達到‘天下大同，德治盛世’的理想世界，所以重推‘王者無外’‘大統一’思想，以迎合漢家當下環境。
但漢武帝的強勢，與他們核心主張背道而馳，見勢不可為，元朔五年公羊儒向漢武帝提議設太學，置《易》《詩》《禮》《春秋》五經，為漢家培養人才。
自此太學學子皆誦儒學，考核通過後成為漢朝郎官，人數從最初的從百餘人到數千人，到元帝時期純儒占據朝堂，才真正實現獨尊儒術。
漢武帝將漢烤炙後，在‘鹽鐵會議’上，地方與朝廷矛盾徹底攤開，公羊儒開始以審慎、批判的眼光來評價武帝之政。
為抑製公羊儒，漢宣帝重啟‘穀梁派’，提倡‘尊尊相親’，民要絕對忠君尊王，庶民要尊士，士要尊大夫，大夫要尊天子，要維護等級禮製、長幼有序，禮不可廢；
但穀梁派挽救不了頹廢的西漢，在漢成帝時期公羊儒再次登台，追尋複古以圖挽救大漢。
到西漢末年，民生凋敝，百姓處於水深火熱之中。
王莽手持穀梁理論，在公羊儒的推動下，在萬眾期待中改天換地，成為‘聖人’，大行周禮複古。
結果就被現實鐵拳打爛，王莽的失敗證明向世人證明，複行周公製度也救不了當世，今世治理當由革新經義，再孕育出當下新思想。
可惜經此一戰，公羊學派話語權漸失，再無複起之機，就此沉寂在曆史長河中。
直到晚清時，
龔自珍等人為應對西方入侵，才在故紙堆中翻公羊春秋經義，演變為維新變法運動的理論基礎。
今天的儒家，出於實用主義和敬意，挑選出幾篇孔子之言，放置課本上。
畢竟我們現在奉行的是‘落後就要挨打，真理隻在大炮射程之內，尊嚴隻在劍鋒之上’！
相信的是，實力才是德治盛世的基礎，國強才是漢使節對外強硬的後盾！】
明
朱棣一拳砸在案桌上，大聲道：“說得好，真理隻在大炮射程之內，尊嚴隻在劍鋒之上！這才是華夏自有的強硬！”
否則他親征蒙古做什麼？為了吹風吃沙子嗎？
對待外族，隻有打，打到他們痛，打到他們服，才能保邊疆穩定，臣民才不會受到侵犯，大明江山才會永傳續存！
他轉頭指著天幕，雙眼緊盯太子，厲聲喝道：“你總講朕親征費錢費糧，但朕不打出大明威嚴，難道要跟大宋一般，讓子孫跪伏一隅苟且偷生嗎？”
大明不是大宋，先皇重整山河，新開天地，使國有明，取號為‘洪武’，就是為了昭告天下，朱家子孫以武立天地，絕不妥協各方假義獻媚！
朕遷都順天，是為守國門，若大明不續，那末代子孫也應該死社稷，我朱家絕不做孬種！
漢
“公、羊，穀、梁，王莽！”劉徹眸色殺機一閃而過，竟敢為‘天下大同’篡我漢家江山，他厲色掃過公孫弘，語中儘是殺氣騰騰：“看來朕需要再開廷議，請諸賢指正漢策不足可不！”
對漢家大計他已有謀劃，公羊對他批判他置之不理，不予降罪。
但他不能忍的是儒家支持王莽改天換地，竊奪他漢家江山！
公羊穀梁真是好膽，竟敢背叛朕！
帝威如山洪壯勢，猛烈地打向宴上眾臣，鋪天蓋地想將大殿碾成齏粉。
被威勢打壓的公孫弘臉色僵硬，額上滲出的汗漬滑入眼眸不敢輕動，低垂腰部恭聲道：
“陛下，山川變化，時世瞬移，今公羊持經義為陛下衝鋒，並無過錯，何不待天幕結束後再行商置？”
劉徹氣極而笑，指著他厲聲大喝：“所以公羊儒子見朕炙烤大漢，就想行春秋居正，改換天地？”
麵對天子威怒，公孫弘再次伏拜，轉移話題：“陛下，穀梁學派有‘尊尊’之義，但‘親親’更危害大漢。
天下豪強本就有兼並當地之勢，朝廷再推親親相隱，勢必讓豪強成為骨疾之患啊。
公羊儒子為盛世理想，願展後人大同世界，今天神降臨，點評利弊，是天佑大漢，是我等之福啊！
為盛世，為天下，公羊一派從不懼改革，請陛下明察。”
穀梁學派的‘親親相隱’，是提倡宗族第一，家在國前。
父子犯錯，親人庇護，族人鄉親連襟成勢，保證宗族、自家利益為先。
這樣能壯大自身的思想，誰不喜歡呢？
劉徹就不喜歡，所以他選擇與穀梁相反
的公羊的尊王思想，在父子之情、君臣之義發生衝突時，理當以王權為重，以陛下為要。
隻是……公羊有那麼點小要求，君主不能行自身責任時，公羊儒有責任換君主行大義。
他自詡壓得住公羊，卻忘了後人麵對公羊極端時，該如何應對。
劉徹瞬間收斂回怒火，麵色平靜，隻雙目沉沉地看了眼公羊公孫弘，負手慢慢道：“傳朕詔令，董仲舒卸江都王相國，任博士補全公羊經義。”
大漢要複仇，要行兵伐，在眾多經義隻隻有公羊理論可以支撐。
公羊學派，朕給你等這個機會，給朕拿出更好的係統理論，否則...彆怪朕用完就丟！
公孫弘心底深深地吐出口氣，鄭重下拜領命：“唯”
【在各朝代中期時，財富階級基本走向開始變得固定，漢武帝下詔將察舉製變成定列，來保證人才為他所用。
又設公府車擴寬人才湧入渠道，用人不看階級，不看國籍，也不看輿論，更不看年齡地域。
無論是強盜、還是降族，不管是草根還是貴族，隻要對他有用，漢武帝來則不拒。
所以靠賣柴為生的朱買臣位列九卿；
養豬館的公孫弘，擢升為丞相；
盜墓賊王溫舒任為中尉；盜賊義縱累遷左內史；
匈奴降虜金日磾，成為漢昭帝四大輔臣之一；
商人出生的桑羊弘，成為漢昭帝四大輔臣之一；
牧童衛青，擊匈奴有功拜為大司馬大將軍；
……】
漢
剛才還盛怒的劉徹，此刻怒氣全無，眼裡隻剩下‘擊匈奴有功拜為大司馬大將’。
仲卿要取得多大功勞，才被授予大司馬一職？
重創匈奴！定是重創匈奴！