再次聽到班超姓名，劉莊（漢明帝）轉頭看向蘭台令史班超，眼眸含笑：“看來仲升很受後世喜愛啊，朕隻知仲升善辯，沒想到卿君才更勝一籌。”
匈奴從高祖起便是漢家心腹大患，即便武帝、宣帝力創匈奴，仍無法斬草除根，平複邊疆安穩。
先帝二十二年時，鄯善王懇求漢朝救援西域，抗莎車及匈奴壓迫，先帝以‘中國初定，北邊未服’拒絕西域依附，並不設西域都護，讓西域脫離大漢近四十年。
而他去歲以夜夢金人為由，遣使西行求法，又迎請西域高僧至洛陽，為他們建起‘白馬寺’，朝廷則得西域各國情報，為打通西域做準
備。
沒想到...劉莊嘴角揚起滿足的微笑：天佑大漢，降神跡泄西域風俗，並還未指出未來西域都護大臣。
並且此臣力壓西域諸國...正思索間，就聽到他未來的西域都護，振聲諫求：“臣願以身報國，隨竇將軍擊匈奴揚漢威！”
劉莊頷首同意，欣慰道：“卿有心誌，朕怎好阻攔，朕在長安等卿封侯之功！”
班超得到陛下讚語，胸腔開始劇烈跳動起來，未來的自己竟與傅子介、張騫那樣，立功異域，以萬裡封侯名留青史嗎？
自己竟能做出那般大的偉業嗎？
殿上被迫當背景板的群臣：羨慕，不僅名留青史，還受後人美讚，怎麼不讓人嫉妒？
他們在朝堂泱汲一輩子，不就是為了讓在史上留下痕跡？
沒想到這人在後世比陛下還受歡迎...心中正酸的群臣突然想起，先前京中曾傳麵相師為他麵過相？
麵相師怎麼說來著？
額頭如燕，頸脖如虎，飛翔食肉，是萬裡封侯的相貌。
天神在上，班超，你找的那個麵相師？
快說，他們也想去麵啊啊啊！
看看我何時發達啊！
【貴霜帝國是大月氏五翕侯之一的貴霜侯建立，整個國家最初走的是希臘風，他的文字、錢幣體係等都繼承於希臘。
如它錢幣便是以金銅為基礎的兩本位製，一麵刻宙斯神像，一麵為字母銘文。
直到貴霜迦膩色伽君主繼位後，才一改希臘製度體係，推行貴霜自己文化，使國家集權到君主手中。
為了更好地剔除貴霜希臘文化，他大舉推崇岌岌可危的佛教，使佛教盛興為他鞏固皇位。
壯大後的佛教在東漢時，通過絲綢之路進入大漢，於洛陽建起第一座寺廟：白馬寺】
天幕突然展出一張西域輿圖，上麵清晰標準出世界各國方位，各代君臣顧不上其他，立即抄筆臨摹。
此圖是神跡降臨以來，最詳實的輿圖，不僅有山川河澤標記，甚至還有海上貿易路徑。
秦始皇將佛教疑問拋在腦後，緊盯天幕輿圖路徑，期望能將西域各地完全記住。
自天幕降臨後，他才知世界並不止東方一隅，天地之廣闊難以展示，如宇宙浩瀚無邊，讓人心醉。
他抬起手虛虛地蓋住大秦國土，心中湧起無限豪情：朕要熄六國遺族，再做西域諸國共主，將大秦聲威徹響西方，成為開拓之主，使秦名響萬萬年！
而殿下李斯等人卻默契地分工：輿圖分記，哪怕後世地形與現今有所差異，也節約他們探索的大量人力物力。
【在四大帝國中，隻有貴霜是遊牧民族建立，他的政治體主要軍事力量，按正常遊牧執政周期看，軍事力量一旦衰落，遊牧帝國就會迅速瓦解，但貴霜打破了這個認知。
因他的位置在今天的塔吉克斯坦、阿富汗及印度西北地區，都城位於富樓沙（巴基斯坦白沙瓦），位於絲綢之路要道上，來往胡商
、西行漢賈都要從貴霜路過】
天幕中輿圖再次變幻，成為更加翔實的貴霜輿圖，富樓沙和木鹿兩個中轉站清楚地被標記出來。
劉徹仰頭細觀貴霜地勢，頓時明了為何貴霜能憑稅收就能國富。
富樓沙和木鹿都處在河口附近的城鎮，特彆是處在‘印度河’上的木鹿城市，貴霜沿河設驛站客林，西行賈商隻會按照貴霜所定路線前行，根據避不開當地剝削。
另外.他眸色地移到貴霜罽賓地區，一座座軍事防塞矗立在漢貴交接處，神情微沉，看來大漢喂養了一匹惡狼。
【為了進一步擴大絲綢利益，在公元90年漢和帝在位時期，貴霜帝王閻膏珍想迎娶一位東漢公主，深化漢貴兩國關係，使貴霜能擴大絲綢利益。
麵對貴霜請求，西域都護班超以想娶我大漢公主，你不夠格，拒絕了貴霜請求。
惱羞成怒的貴霜派七萬大軍攻打西域都護，然後被班超用2000漢軍，加若乾當地部隊，以截殺糧草救援部隊的戰術，把貴霜狠狠揍了回去。
此戰後貴霜對漢進行歲奉貢物，把對外征戰的策略直接調轉方向，往印度西北、花剌子模等地區擴展，不再主動侵犯大漢。
有趣的是貴霜每次往北征戰時，總會派人給西域都護問聲好：大哥，我打仗去了，你彆來打我哈。
西域都護班超揮手：去吧！
直到漢桓帝時期，大漢漸漸衰弱，大漢西域被貴霜吞並】
漢
劉徹心思並不放到後世漢家西域被貴霜所吞，而是努力地從天幕語中分辨西域情況。
主父偃率先暢言：“甘英能出使大秦，當時此戰之後，否則貴霜定會如安息那般阻攔漢使。”
貴霜吸取絲綢厚利，壯大己身，甚至將領土與大漢接壤，要避免後世丟失大漢西域，必須.
他的目光落在小塊的黃色土地上：百乘王朝！
主父偃相同看法的劉莊（漢明帝），側目問群臣：“輿圖上的百乘王朝，是向武帝進獻的黃支國嗎？”
漢書地理誌曾記載，漢家船商達到最遠的國度為‘黃支’，民風民俗與朱崖（海口）相類，人口眾多，有明珠璧琉璃、奇石等異物。
王莽執政時，特派人厚賜黃支王，令他遣使向漢獻身犀牛等物，以示漢朝德威。
班超仔細打量完貴霜輿圖，擲聲道：“陛下，漢到黃支來隻需八月，朝廷可以絲綢厚賜百乘王朝。”
再遣人暗中挑撥，使兩朝對持消耗國力，隻要貴霜勢力不增，那大漢永遠是他大哥。
【而安息呢？
安息帝國正式名應該叫帕提亞帝國，他是阿爾薩息家族建立的阿爾薩息王朝，阿爾薩息中文連讀就是安息，這就是安息名字的由來。
有趣的是薩珊波斯複國滅掉安息後，中原王朝見兩個國家都是波斯國家，以為是同室操戈，便按照中原傳統認為：波斯王朝的王族，姓波斯。
安息在裡海東南（土庫曼斯坦南部和伊
朗東北部呼羅珊地區），它原是亞曆山大時期治下的省。
後來發展成東北與康居貴霜相接，東南遠抵印度邊境的大國，首都位於赫卡通皮洛斯，漢書稱‘番兜’。
與漢武帝同時期的安息王，叫米特裡達梯二世，他執政風格與貴霜相反。
他極力推廣希臘文化，借此拉攏安息國內各大希臘化城市，鞏固安息各城與君主的君臣關係。
待安息東部平穩後，他又開始組建後世聞名的帕提亞鐵甲騎兵（被漢家看不上），以此打敗斯基泰遊牧人，使部斯基泰族臣服安息，並成為安息東部抵禦貴霜前鋒。
自絲綢之路開通後，帕提亞憑借地理之勢，沿途設置驛站，十裡一亭，三十裡一置，徹底控製絲綢之路西段，並非常英明地派人與漢朝通好，獲得大量絲綢以此富裕。
富裕後的安息國，甚至能發動鈔能力，扶持格蘭二世登上亞美尼亞的王位，作為西部前鋒遏製羅馬擴張】
漢
聽到安息貴霜種種行徑，君臣怒氣不斷上湧，大漢、羅馬竟然養了兩個強國！
且兩國毫無感恩戴德之心，因利而附，又因利功漢，豈有此理！
安息、貴霜，大漢敵人也！
同仇敵愾的群臣對羅馬喜好分辨起來：“青色最受漢家歡迎，當下絲綢為青織染，既然羅馬喜紫，掖庭有織作染署，也能大量染紫啊。”
黃色不也是羅馬貴族喜愛之色嗎？
大漢亦能染啊，不僅如此還能染寶藍、杏色、淺橙、翠色等色，總要將各層羅馬喜好給照顧到嘛！
桑弘羊麵露笑意，後人將帛、繒等絲物統稱為絲綢，在他們看來絲綢卻分許多類。
既然羅馬地勢炎熱，便將合適出售的絹、紈、綃、紡分列售賣。
‘冰紈’列為極等，再將通氣又輕盈方孔‘紗’列為次等…運送至西方定受歡迎。
冰紈是高級細絹，細膩又有光澤，上身有冰涼之感，極受高門大戶歡迎，是夏日必備衣料。
‘紗’則是最輕最薄的絲織品，有‘輕紗溠如空’的美譽，常為外袍衣著，使衣姿呈朦朧美感，深受女子喜愛。
西漢重49克的素紗禪衣便是其中代表。
朝廷行賈商之事，眾臣本持反對態度，但...‘網友’羅馬給的太多，其利能讓兩國壯大，鄙商的大臣也不得不心動。
大漢不掌握巨利，難道養大貴霜打自己嗎？
就連最反對行商的汲黯，微微思索後，亦是出言補充：“前些年曾聽說織紡生出‘絨圈錦’，織出花色遠觀下猶如真色，或許西方亦喜歡此豔麗織物。”
從天幕展出的西方圖像來看，無不是色彩豔麗之物，正好‘錦’層次分明，五彩繽娜，鮮豔奪目，正合適外方的西方人。
寥寥幾句，桑弘羊等人便將出售上等織品定好，然後君臣齊齊調頭看向衛霍二人：將軍，大漢能不能富裕，全仰仗二位何時遂匈奴出西域了！
衛青&霍去病：.....
【從絲綢進入羅馬後，就被賦予各種神奇傳說。
穿上它可以預防皮膚病，防止虱子、跳蚤等臭蟲，並且夏季穿絲綢能護身，不怕電閃雷鳴...以至於後來羅馬分裂成為東西羅馬，絲綢仍在西方大行其道。
特彆是基督教成為拜占庭帝國（東羅馬）國教後，絲綢成為教堂帷幔禦用布料。
基督教徒們不僅開始穿絲綢服裝，，連祈禱時也需用絲綢做輔助，社會上甚至形成絲綢裹屍的葬俗。
絲綢，成為貴族至平民的必備品。
因絲綢消耗太大，而絲綢價格居高不下，逼急的羅馬開始發動絲綢戰爭】！