而天幕還在繼續：【殺到燕趙兩地的強宗豪族，全失衣冠，沒了往日雄風。
門閥士族豪對細民的懼怕，即使到了唐初，士子也都留戀家鄉，官至出省立馬辭官，即便官府以衣糧相送，也派人護送進京，士人也要上表辭官。
所以才有了史書記載：貞觀時，大姓豪猾之家，不敢施逞凶暴細民】
唐
“那時活不下去的苦役民夫，投奔起義軍赴如同歸家。”杜如晦眼中現過幾l絲驚懼，麵對隋朝軍隊及士家大族，幾l乎是不要命打法。
天幕講得淺了，江淮杜伏威起義後，竟攻克了世家烏堡，將昔日高高在上的大戶殺了個乾淨。
其慘烈場景…他合上眼，不願再多憶當初。
隋煬帝進攻高麗如同兒L戲，民怨沸騰下，山東大族崔、盧、李、鄭四家家族難續，族人凋零。
而關東魏齊舊姓，高門早已不再。
李世民指尖不由自主地蜷縮，嘴唇語氣發沉：“還記得天幕說百姓反唐時的呐喊嗎？”
群臣悚然驚懼，‘我行法，當等貴賤，天補均平。’
大唐再次上演隋末亂世嗎？
天幕語氣透出明顯的諷刺：【所以封德彝等大臣認為：
三皇五帝時期，百姓質樸，所以天下很好治理。
但是現在的百姓變得人心不古，不複質樸，所以要用強力治天下。
用嚴刑峻法拘住百姓，不讓他們生亂國家】
明
朱元璋撇嘴嗤笑；“分明是被活不下去的民眾殺怕了。
用嚴刑峻法治民？
怕是想再聽一句：王侯將相寧有種乎？
【唐太宗肯定沒采用此諫言，一是隋朝之鑒不遠。
二是唐太宗在翻閱史書後，發現王朝規律：以仁義治國的朝代，國祚延長；
任用嚴法禦人者，雖救於一時，卻倉促敗亡。
所以要成王事，必須以仁義誠信為治】
【進而說出自己為君的體會之道：為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，如同割肉填腹，腹不飽時，也是斃命之時。
想要安天下，就要以身作則！】
唐
李世民摸了摸臉頰，天幕講的君王之道，皆從他口中述出。
可是聽到後人複述，怎麼覺得有些赧然呢？
將目光從天幕收回，他苦笑：“如今大唐流散百姓眾多，土地荒蕪無人開墾，民生凋敝不堪。
若可以選擇，朕倒希望天幕能講解氣候農業相關。
他還記得天幕曾言：農業不安天下動蕩。
又曾言有專人講述氣候與農業的關係。
大唐近幾l年災害頻頻，有時半夜醒來，他都會忍不住想：是不是上天見他殺戮親族，才讓大唐百姓遭致禍端？
杜如晦微微思索：“龍鳳豬講解完後，天幕應該不會再講帝王。”
或
許下個天幕講解就是農業氣候？
應該、肯定吧？
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【所以他將年號取年號為貞觀，指要議天下為公，期望能隋亂以來的百業凋敝】
天幕語氣歎息：【他欲振奮民心，休養生息，但老天偏偏要伸手阻攔，讓水旱之災頻繁相顧貞觀一朝，水災發生約13次，旱災發生約10次，大多災情範圍甚廣。
如貞觀元年山東諸州大旱，秋天又霖雨成澇。同年，關東等地又有霜害秋稼。
貞觀三年，六輔之地等地又起旱情，同時貝、隴等九州淹水。
貞觀六年河南、河北數州發大水。
貞觀七年八月，山東、河南三十州起大水。
貞觀八年，山東河南、淮南地區三十州大水。
貞觀九年，關東、劍南等地二十四州發生旱災。
貞觀十年，關東及淮海地區二十八州遭遇水災。
……】
唐
“快快，快記下。”群臣一片慌亂，李世民來不及鋪紙，直接往自己衣擺上記。
寫著寫著眼眶突然變紅，如此多的災害，不知又有多少百姓被迫賣兒L賣女？
禦史大夫杜淹抿了抿嘴：“臣請再行去歲仁政！”
去歲關中百姓因旱災難以生活，隻能賣兒L賣女求命。
陛下認為天下水旱不調，都是他的過錯，天要問罪當責他，與百姓有何關係，命他巡查關中，將賣出兒L女贖回還給父母。
【頻繁的災害，讓唐太宗君臣挽回天下民心更加艱難。
自短暫的大一統王朝西晉崩析後，華夏大地接連遭遇黑暗、絕望，所有人都在苦海中沉浮，期望能有能人整合華夏，救萬民於水火，還天下太平。
隋文帝做到了，甚至開創了開皇之治，可惜原本該進入盛世的隋朝，被千年難遇的隋煬帝踩入深淵。
民眾不再相信大一統，也不再相信朝廷。
隋末起義軍中，有一百二十六起是農民起義，隻有約二十六起是武裝豪強起兵。
而更多的百姓逃亡山澤，或隱庇於高門大族，脫離國家的羈絆，拒絕成為唐王朝的編戶。
所以到貞觀十六年，房玄齡上奏道：天下遭隋室大亂之後，戶口大半未複】
天幕頓了頓，語氣深沉道：【到高宗時期，江淮地區仍有亡林者起義反朝廷。
直到開元盛世，大唐才恢複到隋朝人口峰值。
天寶十三年大唐有961萬餘戶，人口5280萬餘人。
而此時已經離隋朝已過去百餘年】！