【華夏宦官能在曆史裡能留下正麵形象的不多，蔡倫是其中之一。
他改良的紙張質量好成本低廉，所以鄧太後推廣新政時，蔡侯紙就是最佳的傳播工具】
天幕輕歎：【漢和帝親政後每夜批閱奏章至深夜，因太過勤勉還得了個‘勞謙有終’的稱號，可惜熬夜多了身體不好，年紀輕輕人就沒了，可以說‘永元之隆’是漢和帝用性命換來的。
他的死是東漢由盛轉衰的轉折點，如果他不亡或許蔡倫會有個善終？
漢
蔡倫雙膝一折，撲通一聲跪了下來，伏手打著顫告罪：“陛下…臣…”
劉肇一愣，沒想到天幕還提及了他。
自己竟然早逝？
鄧皇後早已忍不住下令：“傳侍醫！”
說罷又仔細地打量了陛下一遭，含淚勸諫：“陛下，為大漢計你也應當保重自身才是啊！”
陛下自幼被竇太後把持朝政，好不容易奪回天子權柄後政事不怠，燭火不息，陛下...是生生地把自己熬沒的啊！
劉肇點點頭，要是能好好活下去，他也不願早逝。
畢竟他是大漢由盛轉衰的轉折點，為大漢國祚他也要好好保護自身。
天幕沒有再提東漢國祚，而是把話題撥正：【紙的改良不僅僅是讓朝廷新政得到推廣。
如果把它放到世界層麵看，紙讓文明有了積累根基，讓人類打破了文明生死循環。
自人類結繩記事起，世界就誕生了許多文明，它們彼此碰撞誕生更多的衍生文明，如亞特蒂斯文明、瑪雅文明等等。
這些文明的成果被人記在石頭片、泥板，以及龜甲竹簡上，但文明持有人一旦受到外敵侵襲，或是自身原因衰落，那麼所產生的文明就不能再積累。
哪怕世人總結出四大古國：古埃及、古巴比倫、古印度及咱們華夏，文明能延續的隻有咱們。
文明不能積累延續，世界就談不上發展！
當紙具有廉價優質的特點後，它就是承載文明累積的最佳承載工具！
世界有了紙，各種文明才能真正穩定下來，也沒有出現過文明滅亡現象，紙沒出現在西方時，牧師們為了節省成本，把記載曆史的羊皮紙刮乾淨來抄寫聖經，讓大量的曆史文明資料失傳。
可以說製紙是開啟了人類文明新紀元，它就是文明的長生不老藥！】
民間
天幕講解的造紙術讓天下人幾乎瘋魔，有了紙他們也習字讀書，後世兒孫不用像他們在土裡刨食
，不用再受欺負。
年邁的老者立馬找到裡長，提出全村齊心造紙，給娃娃們博出一個前程。
裡長點點頭，仙人已製紙步驟道出，他們摸索著造紙，總能摸索出製紙之方，即便走錯路浪費的不過是些廢料。
旁人見裡長應了，也跟著出主意：“既然仙人說蔡大人是紙業祖師，那咱們也給祖師修廟，讓他保佑咱們能早日造紙成功！”
此建議一出，得到所有人支持，當即就讓人收集原料浸泡，準備神跡結束後就開動。
【所以蔡倫受到世人建廟供奉，被尊為‘紙聖’，受到紙工和世人頂禮膜拜，難道不應該嗎？
並且紙除了做文明載具，還能做武備啊！
紙的本質是壓實的植物纖維，換句話就是當紙的密度大到一定程度後，它的柔韌性及防禦性可以抵抗刀劍的衝擊，所以古人也把它拿來做盔甲的材料】
東漢
啊？蔡倫白麵無須的臉色出現幾絲凝滯，紙還能這樣玩？
劉邦&劉徹&劉秀&劉肇等帝王：原本紙還有這樣的用處？
後人，求方！
【與鐵甲相比，紙甲輕便價格便宜，它經過千萬次捶打，用膠疊加厚度提高抗形強度，最後再用釘子固定，形成高硬度高韌性的鎧甲。
南北朝時就出現了紙甲，到唐朝時紙甲防禦能力達到勁矢不能洞的地步，唐朝末年河中節度使徐商就靠著紙甲與突厥廝殺取勝。
後來五代十國時後周不做人，對百姓大肆劫掠，逼得百姓紛紛起義殺敵，當時百姓以農具為武器，用紙為甲，被人稱為‘白甲軍’。
到了宋朝時，紙甲已是軍隊的製式裝備，其性能好到水軍專門上書不要鐵甲，就要紙甲的程度。
並且宋朝造紙甲的能力非常強，如宋仁宗時期一次性造三萬件紙甲，發放給陝西防城弓手】
宋
趙禎聽到一次性造三萬甲，總覺得莫名熟悉。
等等！
半年前他下令造紙甲三萬，發給陝西防城嗎？
也就是說宋仁宗是他？
【到時明朝紙甲仍是標準防具，這時的紙甲與棉花結合製成‘緝甲’，甚至還有專門配備的紙臂手，儘可能地保護身體。
甚至到現在紙甲仍然有用，要知道一本千頁紙就可以擋住9毫米的子彈。
那天有不長眼的歹徒闖進校園，咱們可以用膠帶把課本固定在手臂和胸前，作防彈衣使用，如果要效果好，就在中間塞些陶瓷片，讓知識變成力量抵擋物理攻擊。
甚至在二戰時期，紙升級為經濟性武器，德英兩國暗戳戳地實行‘紙武器計劃’，它們準備印製對方的貨幣，用飛機空投給對方民眾，讓敵國發生通貨膨脹，達到經濟抗敵的戰略目的。
這一招被燈塔國學得最好，他印錢全世界買單】
明
朱元璋聽到最後一句慕了，他印製寶鈔百姓不認，怎麼燈塔國印錢就全
世界買單？
他抱著手問幾個兒子：“後人何時才能說到大明？”
朱標等人麵麵相覷：他們怎麼知道？
要不問問後人？
朱元璋不耐煩地揮手：“滾蛋，一個能用的都沒有。”
要是能聯係上後人，他還會在這裡煩勞？
朱棣等人正委屈地想要反駁，就聽到後人說起了另外一個祖師：
【跟造紙術配套的是印刷術，印刷術中活字印刷術最為著名，而活字印刷術的祖師就是北宋平民畢昇！】
民間
天下再次沸騰，特彆是立誌名留青史的士子們：先有黃道婆，再有宦官蔡倫，現在連平民都能被後人祭祀？
看著天幕出現的畢昇雕像，西晉桓溫心頭一片火熱：世間皇帝那麼多，能被世人記住的有幾個？
若他從民生經濟著手，定能青史有名？
他握拳踱步，勉強按下心中激緒：他平定蜀地立下不世之功，但討伐前秦卻遭到失敗...他雙眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，當遺臭萬年！
桓溫決定從兩處入手：一成功北伐恢複他名聲；二研製出民眾經方，做後世祖師！
他抬頭眺望天幕，他臉上露出勢在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遺臭萬年之人呢？
【印刷術的源頭是從印章和拓印技術發展而來，印刷術發明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。
手抄又容易抄漏錯，並且費時又費力，不僅容易更改學說真意，對文化發展也非常不便！
所以秦漢時期把文化或是重大記事用石刻的方式記錄下來】！