想到金燦燦的珠寶被人騙去，農夫就忍不住心疼，不知道是那個敗家皇帝，這麼能上當受騙！
旁邊無賴尋思：不知道能不能騙到縣令老爺？
要是能騙幾個錢花花，俺就找點磁石哄騙他去！
他話剛落音，原本聚在一起說話的眾人瞬間散去，他們連裡長都不敢得罪，還敢行騙縣令大人？
快走快走，彆被牽連了。
【到唐代時司南已經變為蝌蚪形狀的磁針，指針靈敏度大大提高。
唐僖宗時期的贛派風水祖師楊筠鬆，將地盤進行改進。
他把八卦和十二地支合二為一，在方位盤上刻下八卦、十二地支，以及四維（乾坤巽良方向），共二十四向完整地分配在方位盤上，配合指南針組成羅盤。
咱們熟悉的口訣尋龍分金看纏山，一重纏是一種關就是改變楊筠鬆的撼龍經】
剛任大唐國師的楊筠鬆瞬間抬頭：神跡說的是貧道？
【這時的唐人已經發現磁偏角，二十四向地盤可以利用日影確定南北極方向，理清磁偏角的度數，糾正指南方向。
而西方發現磁偏角要等到哥倫布橫渡大西洋時才發現，咱們要比西方領先幾百年】
秦始皇&劉徹&李世民&僵硬著臉：彆說什麼領先話，後續肯定是被西方趕超！
後朝不爭氣啊！
【到北宋時期磁針進化為指南魚。
指南魚形狀如魚，魚肚微凹可像小船浮在水麵上，可指南北方向】
宋
趙禎（宋仁宗）快速地翻著武經總要，為防止武備鬆懈，將帥不知兵學，他下令天章閣待製曾公亮和工部侍郎參知政事丁度等，撰寫為一部大成兵書作為軍事章領。
曆經五年‘武經總要’方成，他親自核定後正準備親寫序言，神跡就鋪滿上蒼。
他翻到兵書其中一頁時才找到自己想要的：黑夜行軍無法辨明方向時，可用老馬或指南車、指南魚指明方向。”
神跡說得對，他大宋果然有指南魚。
但是…趙禎合上書冊，有些納悶摸了摸鼻子：神跡咋不提我大宋的指南車呢？”
【為了保證方向正確性，宋人采用人工傳磁法上磁。
把指南魚燒紅後放置在子午線的方向上，溫度高於磁性時，鐵片中無序的磁疇成為順磁體，蘸水淬火後，便能指向南北。
更簡單的是沈括的‘夢溪筆談’裡的傳磁法：用磁石摩擦縫衣針，就能使針帶上磁性】
天幕語氣帶笑：【像不像我們看到電池沒電時，拿電池摩挲頭發後電池又能用？】
宋
沈括驚訝：“神跡說的沈括是我？”
同名同姓者多，但是共同將書籍取名為：夢溪筆談的不多矣！
所以神跡說的沈括真的是他？
一股激奮的情緒從心底升起，自己寫的書傳到後世了？
他激動得嘴唇哆嗦，顫著手舉起還未寫完的‘夢溪筆談’，向神跡大聲道：“還有磁針安置法，包括記載有四種：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法以及縷懸法！”
四法有好有壞，水浮法容易晃動影響測量結果，碗唇旋定法和指甲旋定法，轉動靈活卻容易掉落。
他最推崇的是縷懸法：在磁針中見塗蠟，粘上蠶絲，掛在無風之地，就能指示方向。
沈括大聲地對神跡講述：“請神跡賜教：括發現彈奏樂器弦時有應聲現象，此現象是後人講的核磁共振？”
他曾做過校驗，把紙人放到琴弦上，彈動相同音高的琴弦時，放在對應的琴弦聲調上的紙人，就會跟隨彈動。
所以他得出結論：當一根琴弦體發生振動時，與之頻率相同的琴弦也會隨之振動，此現象被稱為應聲。
當天幕說道磁共振時，他就想到自己總結的現象，想要神跡詳細道明，可惜未能如願。
他不知道的是，他總結的應聲現象，在後世物理中被叫做共振。
他說的四種磁針安置法，被歸納為指南針裝置的兩大體係，即水針和旱針。
【後來南宋時期的風水師賴布衣在唐朝天盤、地盤的基礎上引進二十八宿天星五行，增設了人盤。
所以羅盤由三大部分組成，現在稱為是天池、地盤和外盤。
天池：羅盤中間的指南針；
內盤：羅盤主要部分，對應五行八卦星宿等等，此盤可轉動，多一層盤數就代表多一層功能。
其層數可達52層，用來配合天池勘測方向。
外盤：內盤的托盤，在四中點中穿入紅線成為天心十道，讀取內盤盤內容。
羅盤又分兩種：水羅盤和旱羅盤】
唐
李世民看不懂天幕上各種羅盤樣式，複雜的52層，最簡略的也有5層，他收回目光把心思轉向政事：“朕想在國子學中設圖書館，不拘書籍內容讓學子皆可翻閱如何？”
程咬金第一個出聲：“後期的新羅人和小日子等人怎麼辦？”
陛下，彆忘了他國留學生啊！人家對咱們的書籍可是虎視眈眈呢！
杜如晦撚須接話：“另設學區讓其入學，學區內多藏詩書字帖讓，以及忠臣之事。”
新羅小日子等國有豺狼之心，大唐為宗國當施予教化，讓他們知道何為忠臣。
李世民抬手摁了摁額角：“天幕結束後再合計合計，拿出具體章程來。”
圖書館他要建，但不能讓小國得利還反咬宗國一口。
大唐不養白眼狼！
【旱羅盤是磁針中部是增大菱形狀，中間有一圓孔表示軸支承之意，是堪輿旱羅盤。
它的用處主要是風水師，他們通過磁針的轉動，為人尋找特定人或特定事的方位、時間。
而水羅盤呢？
水羅盤起於唐末，將水盛在凹陷的中心中，讓磁針浮在水麵上旋轉，待其靜止後兩端分彆指向南北。
宋朝將其完善後，主要用於海船航行，為船辨明方向】！