到清朝時華夏瓷器成為西方生活必不可少的器具，於是西方人把原本的秦音‘a’作為瓷器名稱。
直到現在，中國在國際上的英文名就叫a】
明
朱元璋&朱棣等明朝帝王，忍不住手臂一揮，案上物件全被掃在地上發出刺耳聲響：後人彆說瓷器，講咱大明弊端啊！
朱元璋勉強穩住心神，壓著嗓中殺氣：“彆當世人講，待天晚悄悄地與咱說就是。”
你後人既稱咱為老祖宗，合該敬咱們一些，彆當眾毀了大明根基。
【除了為瓷器命名外，上流社會也興起兩種瓷器時尚，貴婦喜歡用微縮青花器具如盤碗、酒具等等來布置娃娃屋，向人們炫耀她們擁有的昂貴瓷器。
而男人們則大手筆地對瓷器進行收藏，甚至建起珍寶館以作收藏：如西班牙菲利普二世（明朝時期人）收藏了3000件中國瓷器；
法國路易十四在凡爾賽宮建起‘托裡阿諾宮’，以彩釉陶磚鋪蓋，宮內以藍、白色彩釉陶磚裝飾，整個顯得宮殿富麗堂皇.後來他將此宮贈予其寵姬孟德斯潘。
雨果曾建過中國瓷器屋送予妻子，用瓷做門板、裝飾桌椅，甚至連爐台也是瓷壁做成。
瓷其影響力甚至擴展成了父母建瓷屋送給孩子，如歌德就曾收到過父母贈送的‘北京廳’瓷屋；
而最瘋狂的是德國奧古斯特二世，用600名全副武裝的薩克森騎兵，向普魯士帝國腓特烈威廉一世換取127件中國瓷器。
其中有18件90－130公分的青花瓶，因奧古斯特的大手筆，徳國人把這些瓶子稱為‘
龍騎兵瓷瓶’，至今還有殘留瓷瓶收藏在德國德列斯頓美術館。
上行下效的結果就是瓷器徹底風靡歐洲，在1609年（萬曆三十七年）倫敦就有專營瓷器店，專門出售華夏各類瓷器。
而瓷器也有了驗毒傳言，如果瓷器裡盛放有毒的東西，瓷器就會自然開裂提醒使用者，若用瓷器裝水，那麼瓷器會淨化水質，讓身體健康強壯，不受病毒侵擾】
真的假的？
聽到瓷器有驗毒功能，許多百姓下意識地拿起自家的瓷器，好奇地摸了摸，有急切者甚至往缸裡舀了碗水，擺在太陽下想要觀察怎麼淨化水質。
其行為看得老者臉皮微抽：大清還傳言柴窯能擋子彈呢？你們咱不試試？
被問者一臉無辜：俺有瓷器沒有柴窯啊！
俺真有柴窯也不敢拿來擋子彈，多浪費啊，仙人說了柴窯值千金呢！
武則天撐頭微微一想，便明白西方為何有此傳言：西方街上儘是屎尿，而他們使用的器具皆是粗陶、金屬罐，其材質、重量根本無法與瓷器相比。
再則...她麵上輕輕露出個微笑：瓷器盛水，水質好壞舉目可分，不比金屬罐好？
她可是記得天幕曾言銅樽有毒，那西方金屬罐是否也有毒？
【中國式風格雖然受追捧，但歐洲文藝複興後逐漸流行的伊洛克式風格，其色彩偏向華麗富貴，與咱們色調淡雅風格相反。
所以在清初閉關時期，小日子色彩鮮亮的伊萬瓷器就凸現出來，進入西方東、印度公司眼中。
伊萬瓷器是仿製克拉克瓷風格，西方人初見時以為是華夏瓷，很快在西方打開市場，獲得認可。
伊萬瓷器是根據西方喜好，將原來淡雅的色彩繪製得更加鮮亮，因此它才輕易地讓西方貿易轉至小日子港口。
雖然伊萬瓷器受到西方歡迎，但西方定製瓷器還是向華夏下單，特彆是要求甚高的紋章瓷。
為燒製好專供權貴的紋章瓷，西方諸國甚至派遣畫師來華進行描畫】
天幕熟練地貼出伊萬瓷器及伊活克式風格。
吳道子眼神落到奧奇歐佛家族紋章盤上時，雙眸一亮，色彩明亮、紋飾繁複又雅觀，當屬美色頂尖。
他撓了撓下顎自言自語，先前看幽蘭青花盤配雜色族徽，期畫麵不倫不類，毫無美感。
還以為西方諸國不懂寫意之美，沒想到西方繪畫倒有可取之處。
唔...吳道子低頭沉思：他該如何將西方色彩融入自己畫中？
【紋章瓷指在瓷器上飾以歐洲貴族、皇家及公司紋章，甚至座右銘的瓷器，它是西方用來維持身份及社會地位的重要中介；
如班衲坦家族族徽為鳥冠，座右銘為：不快不慢，麥克勞德家族則是：成為銅牆！
除此之外還有高官及商人訂製送予親友，因此某些紋章瓷中印有定製主人的字母組合，如AA、CC，甚至上司想要屬下做到的短句：聽從上司的命令；
紋章瓷最大
的藝術特點就是瓷身上繪有家族、團體等紋章圖案，所以紋章瓷在國內傳承特彆少，幾乎全在國外】
【紋章跟咱們的族譜相似，都是記載著家族傳承，也是身份象征。
隻是咱們的族譜記事性高於藝術性，紋章則是相反，藝術裝飾性更為濃鬱。
紋章的設計涵蓋了其家族政治、經濟、文化，甚至家族故事。
如英國霍金家族的盾牌族徽上半部是獅子和步槍，下半部分是百合花。
獅子代表英國，百合花指法國，這是為了紀念霍金家族的托馬斯父子用步槍打跑法國海盜船，讓村莊免遭掠奪的經曆。
當然這樣的經曆換到咱們族譜就是單開一頁，然後還要上當地縣城誌，將此事寫得明白無誤。
而西方族徽則根據個人信息，如性彆、爵位、榮譽、職業等等有細微不同，跟咱們古時官員上的服飾一樣，不同的人有不同的裝飾紋路來體現身份榮譽】
天幕貼出一枚枚紋章樣式，其中一枚名為‘□□的’紋章吸引到祖衝之，紋章用法典，曲尺，圓規組成，下麵有行備注的小字：此三樣是團員完成個人實踐、突破三重黑暗，重見理性之光的必要手段。
他訥訥地念著□□成員：羅斯福、丘吉爾、華盛頓、歌德、莫紮特、貝多芬、愛迪生等人，先前神跡曾言歌德，想必這些人都是西方有才人物，隻不知他們都做過何等驚天之事。
祖衝之輕輕歎氣：“可惜神跡不願細說術數，若能一觀後世術數該多好？”
【來華定製的紋章瓷以餐具為主，一套餐具從十幾件到幾百件皆有，全看定製者身份地位，如英國皮爾斯家族紋章餐具就多達250件，堪稱頂級家族。
在西方諸國中，隻要與咱們有過瓷器貿易往來的國家，基本訂購過紋章瓷，英國共計訂購5000餘套、荷蘭訂購了600到700套、瑞典300餘套、葡萄牙200餘套...
這些數據都是權貴訂購統計，但隨著西方瓷器市場擴大，富裕者也參與了定製紋章瓷行列，17世紀時倫敦街頭就有專門的定製商店，商人接單往華定製運貨，僅18世紀華夏銷往歐洲的紋章瓷就約有60萬件】
【西方得到瓷器，但他們更想得到的是瓷器製作方法！】
天幕再次貼出瓷器三大要素：
1.想要胎色純淨的瓷器，胎料必須是瓷土製成；
2.瓷器必須經過1200℃~1300℃的高溫焙燒製，才能燒出瓷器表麵的玻璃質釉；
3.成功的瓷器，胎體必須堅硬結實，組織細密，輕敲要能發出清脆的金屬聲；
對於這幾項各大窯廠工人紛紛點頭：“是極是極，神跡說得沒錯，想要燒出好窯還需要更多秘訣。”
更有秘訣嘛...眾人笑而不語，既然是秘訣當然不能露於人前。
【但瓷器製作方法並不是那麼好得，到大清統治者接觸西方傳教士後，傳教士才有了活動空間，開始將東方建築、瓷器等製作方法傳至西方。
康熙五十一年（1712年），法國傳教士殷弘緒在紮根景德鎮，將瓷器使用原料、品種、色彩及燒製工序了解清楚後，寫信寄回法國。
而法國當政者將此信刊登在‘專家雜誌’上，把咱們瓷器燒製流程公開，從此西方各國都得到燒製方法。
但法國沒有能燒製瓷器的高嶺土，於是殷弘緒又將高嶺土標本寄回歐洲。
1722年時，殷弘緒又將走訪景德鎮的實地考察報告寄回歐洲，讓西方燒製瓷器流程更加完善。
而西方煉金術拿著殷弘緒提供的資料，在各地勘察實驗，最終法國率先發現高嶺礦，經過實驗這種純白色黏土燒製出來的瓷器胎薄質硬（1400℃），並且帶有半透明狀的釉麵，精致不俗高貴典雅。
為此法國特設一家塞夫勒瓷廠進行燒製白瓷。
德國瓷器則在古奧斯都的命令下，煉金士在邁森瓷廠研究出當地硬質瓷器原料，成功製出青花瓷。
到1759年時西方已以燒製大型瓷器，如西班牙理查三世在乾隆二十四年時，就創辦了‘中國皇家瓷器工廠’，主要燒製大型花瓶等器具，僅供國王和皇族使用。
而英國國土缺乏合適高嶺土，為了燒製出高白的瓷器，在黏土中加入25%－40%的牛羊等食草動物骨粉，經高溫後得到氧化鈣，形成玻璃工藝技術，以補全西方瓷器缺陷。
而這種瓷器被我們稱為‘骨瓷’，最初由英國伍斯特瓷廠製出】
天幕語速微沉並加快了速度：【從清朝起，西方就通過理論：出版了千多種瓷器書籍；
實踐探索：尋找黏土、反複印證燒製等方法；
不足一百五十年（約1668－1794年骨瓷製作成功），就完善了瓷器製作方法，後期更是開始擺脫對華夏瓷器依賴】
朱元璋瞪大了眼：瓷器製作方法連製紙保密時間都比不上？
到底是他大明問題還是大清問題？
【最初的西方瓷器技術比不上咱們，當時造出來的瓷器，其色彩、器形及紋飾全部仿照華夏風格】
雖然後人在努力打氣，但李世民等人聽著卻不得勁：西方製瓷這麼容易？
當初西方為了絲綢秘術，又是發重金讓和尚偷盜，又是為保密與西方各國乾架。
怎麼輪到瓷器方子就這麼容易泄出去了？
那景德鎮就讓傳教士隨意走訪？
李治手撐著案桌，換了換身子，滿臉不可置信：“當初耶耶為得天竺製糖技藝，不僅以朝廷名義相交，還特賜各類綢緞物品，而西方什麼代價都沒出...？”
後朝是太過狂妄還是太不上心？
天幕頓了頓補充了一句：【上世紀西方叫咱們為山寨國，甚至連國人也認為我們是山寨大國，實際真正的山寨大國應該是其他國家才是。
論科技、政治思想，咱們一直走在前沿，曆來都是他國仿照的標本。
隻是在製度發展到極致後，才被西方追趕超越。
所以麵對西方強國，咱們無須自卑，該學老祖宗自信心態才是】
劉徹&李世民：對對對，就該學學咱們姿態，夷蠻算什麼？
不服就打！
【要知道西方最初造出的瓷器，他們自己人都嫌棄，為了區彆中國瓷器和歐洲仿製的瓷器，歐洲人還特意發明出‘真瓷’來區彆它們。
直到晚清後期，西方瓷器技術後來居上，開始銷往全世界，然後結果很明顯，咱們外銷瓷被打得毫無還手之力。
同樣被打得毫無還手之力的還有瓷器好夥伴——茶葉！】！