這些是意外驚喜，但段文宣也有同樣的嫌棄。
那就是莊園中的衛生狀況不太好，主要現在漚肥種植的技術還不夠成熟，所以運用比較少。段文宣也不會小看這個世界居民的智慧，所以他猜測可能部分莊園主將漚肥技術當成一項增產的專業性技術，並不願意隨意教授公開。
除此之外，這裡的田地種植很亂，幾乎沒有規劃。除開開墾的區域外，一些田壟、路邊小道等也沒有人打理，雜草叢生，顯得十分雜亂。
種植農的住宅區繞了一圈，當然他們的居住環境也很差。畢竟一年四季都在忙著乾活，大部分的收入都被搜刮的前提下，他們也不會想著改善自己居住環境的。
管家習以為常，畢竟彆人的莊園也是這樣的。
但段文宣不一樣，段文宣回去後很快做出了規劃，首先是組織種植農重新建造統一的房屋，可他們的效率實在太慢了，實在讓段文宣有些想翻白眼。
為了加快速度，段文宣又雇傭人來修真莊園主乾區域道路，同時大力修建廁所，普及漚肥製度。
當然最主要的，段文宣在莊園主附近找這個世界專門的建築人員起了一座教堂，當段文宣把設計圖紙拿出來的時候，西普洲的建築公司人員實在有些被驚歎到。
“這是供奉哪一位神明？”建築公司人員好奇的詢問。
這座教堂的風格跟暗夜教完全不同，相反段文宣設計的琉璃牆壁、浮雕、尖頂設計都跟暗夜教教堂不符，當然它跟光明教也不符合。
可這不重要，重要的是通過幾張設計稿，他們看到一種全新的建築風格，整個教堂充滿了厚重的宗教氛圍。
段文宣站在即將要建造教堂的空地，目光悠遠而虔誠，“普世教。”
管家跟建築人員都一愣，他們沒聽過這個教派，估計是新起的小教派，這在北方省很多。
但這回，他們看到那個神情平和，身上氣質帶著幾分疏離卻又仿佛像是憐憫眾生的少年，他的影子在晨曦中被拉長，仿佛踏著光明降臨。
“吾為聖徒，普世而來。”
斯迪爾知道段文宣為什麼要購買莊園了，他要信封一位全新的‘神’，在西普洲大概是有困難的，畢竟暗夜教才是行業龍頭。
小教會的天地，在偏僻的小農村。
“這是一位偉大的神明。”建築人員中有人誇耀了句，主要是他認為這位神明的設計十分天才，當然也可能是祂選擇的聖徒十分天才。
第四世界再次走上正軌，雖然教堂還沒建造好，但整個莊園的種植農已經跟隨段文宣信奉普世教。段文宣也開始挑選一定的人才，他要培養自己的‘職業者’，等發展起來後這些信奉普世教的職業者才能源源不斷為他去獲得異物跟奇物。
不然他在現實世界要主動去找散落的門，門開啟的世界還要他親自探索，他非得忙死不可。尤其現在開啟的世界還少，而且有些世界沒什麼價值，那以後多了呢。
幾天後。
第四世界如火如荼中，段文宣回到現實世界則踏上了去黎國的路。
坐飛機，誰叫他現在門還不夠多。不過他已經把放置在郊外的那扇傳送門給收了回來，那邊現在被二十四小時監控著，放著就是浪費。
這樣也挺方便的，段文宣走到哪兒，一般會把傳送門放在那兒出口隱蔽的位置。這樣不管是跑到出口還是直接回家或回車站，都幾秒鐘的事兒。
這些說遠了，黎國位於漢明國東邊，二者領土有接壤，相距不算遠。不過黎國麵積不算大，在漢明國曆史中，有過一兩個朝代強盛時期把黎國給打下來過。
可惜黎國實在太偏遠，而且黎國一麵臨海。漢明國位於內陸，王朝時海戰並不擅長，所以由於地偏而統治不便，最終黎國都複國了。至於現代，黎國國土麵積小而人口少，相對來說經濟十分發達。
此刻，段文宣頭疼的揉了揉眉心，他之前是個死宅，幾乎不太出門，坐飛機對他來說有些不適應。無法午睡，段文宣索性從書包裡麵拿出一本關於黎國宗教類的厚重書籍慢慢看了起來。
作者有話要說：教派全部我造的，要是不小心真有，那是我孤陋寡聞，沒任何映射的意思，立馬改
各個國家、地理位置、社會製度什麼，也全是我造的，跟現實沒任何關係，完完全全架空對不上，望知哈（我這濃重的求生欲，噗）
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