由藍蘭轉述的胡坤說的故事, 讓人有辦法不在意。但局裡傅寶傅寶靈的案子剛剛出了個苗頭，也不能放棄，一車子的人隨口兩句, 便有了安排和計劃。
紀詢和霍染因先順著老胡的線往下摸摸, 趙霧就帶著警局的人, 調查從佛像裡找出來的那家“治賢進出口公司”的底, 看看能不能摸到些線索。
雙方分彆，趁著圖書館還有關門, 紀詢和霍染因一起把書架上關於媽祖的書都搜了出來, 和老胡的故事裡逐一對照。
媽祖，原名林默, 農曆三月二十三生於湄洲。
他聽到故事後的第一印象有偏, 老胡的故事裡, 確實融入了很多媽祖本的神話傳說。自然，信仰傳說中，媽祖娘娘護衛島嶼, 幫助百姓，確實聖德慈悲，光耀地，絕非老胡改故事中那樣陰氣森森, 似仙實鬼。
海上浮屍, 出自故事“救父尋兄”，媽祖感應到兄長出事, 來到海邊, 兄長的屍體被海浪托舉浮了上來；人皮風帆，來自“掛席泛槎”，原是媽祖指點眾人把草席掛作帆, 船因此乘風破浪；拉船豬羊，化用“鐵馬渡江”，說媽祖把一隻房簷上的鐵馬化作馳騁的坐騎。
至於除了神話故事以外的其他內容——
霍染因在紙上依次寫下，舌頭、兩顆腎、腦殼、血液、肉塊、九張人皮。
“從唐景龍、傅寶靈和羅穗上，最容易聯想的是這個故事在隱喻器官販賣。”霍染因說，“腎的數量也符合人體，但為麼強調人皮是九張？”
紀詢的疑惑更實際點：“也許吧，不從的角度來講，為麼第一個船長死的時候，選舌頭不選眼睛？在器官販賣的市場上，販賣眼|角|膜更普遍也更容易聯想得到。”
霍染因沉吟，認同了紀詢的疑惑。
紀詢又說:“故事裡還有個顯見的不同——剝皮。撇最後一股腦兒切的那些屍體，其實船長、水手、管事屍體上的皮膚都很完整，甚至挖掉兩顆腎的副和駕助，皮膚也隻是缺了腹腔這一塊罷了，怎麼就不能用不能做帆了呢？”
“你有麼想法？”霍染因。家在故事上總是有些獨到的分析，他不忙著再表達自己的觀點，讓紀詢先說。
“前後屍體不一樣。”紀詢。
“不一樣？”
“這個故事應該確實映射了現實裡的一些東西，至是老胡看見的，經曆的一些人事，以他自覺地給兩批人做了區分。”紀詢解釋，“或立場陣營不一樣，或狀態情況不一樣，或麼亂七八糟的不一樣，總之，有麼地方讓他們不是一類人。以後邊的屍體被剝皮，前邊的屍體被獻祭，讓他們產生了非常確的差異。”
“還有嗎？”霍染因又。
“還有點想法，不太主觀了，不必說。”紀詢，“文章的解讀是有標準答案的，未免我們越跑越偏，還是從現實中客觀的事情始進吧。”
“首先從胡芫告訴我們的始分析。”霍染因，“胡芫說老胡曾經遭遇海難，海難裡，他失去了記憶，改了姓名，以一個香江公民的份回來，這個故事會和他遭遇的海難有關嗎？”
“應該有點關聯。”紀詢思忖，“海麵，舢板，整個故事都在描述一個人之將死的恐怖與困境，從情感上，以和老胡經曆的海難通感呼應。”
“以及……”霍染因閉目，於冥思中又找出一個關鍵，“胡坤經曆海難，失憶，原先妻子以為他死亡再嫁，他也另娶新人，雙方各自組成家庭，隻能說一句造化弄人，這從法律來講，有些份證上的瑕疵，但從情理而言，並非麼見不得人的事情；為麼他要因為後妻對其的打探而與後妻直接離婚？”
“確實，反應是有些激。”紀詢順著也想到了題，“而且後續，老胡也有和自己親生孩子建立聯絡。經幫親生孩子撫養孫女了，就算孩子以前有怨氣，現在為了女兒，也該和父親重新聯絡起來，但是直到父親死亡，這些人都有出現……隻來了個盧鬆，還是偷偷摸摸的。”
“這種改換份，偷偷摸摸的為，能讓你聯想到麼？”
“要麼犯法，怕警察；要麼犯事，躲仇人。胡坤的話……”紀詢仰頭，想著前後兩個故事，從兜裡掏出個硬幣，一彈一抓，“我壓一塊錢，兩皆有。”
霍染因涼涼看他一眼，不接腔。
橫豎是他贏，還賭麼？
內容對照完了，他們收了書，準備離，出圖書館門的時候，隻聽一聲霹靂響在天空，似乎昭示著雨要來。
但紀詢抬頭一看，天空還是亮澄澄晃晃，雲不見雨不見。他疑惑：
“哪來的巨響？”
“聽著像是……”霍染因眉頭微擰，“爆炸聲。”
時間倒退回紀詢和霍染因去圖書館的時間。
趙霧閒著，回了警局，先拉出“治賢進出口公司”的資料看看，資料上麵看不出太多的端倪，做食品進出口生意的，每個月穩定出貨，有自己的船，但貨物也經常分散在彆家的貨輪上，員工不多，就七八個，每年繳的稅，在同規模的企業中算是中等。
反正把資料翻來覆去地看，就四個字，中規中距。
旁邊的副隊搖搖頭：“麼時候你有了光看資料辦案子的毛病，這公司地址哪兒？我帶人一趟，現場看看。”
“你又看不懂賬也看不懂船，去乾嘛？”趙霧頭也不抬，還琢磨著資料。