像晉朝這樣被認為從根上就亂了的，確實是少見。
魏蜀吳三分歸晉，晉武帝司馬炎於皇宮當中設宴，款待四方。
當是時，司馬炎指著一旁的座位對著投降之後的吳主孫皓道：
“朕設此座以待卿久矣。”
得意之情溢於言表。
然後孫皓反唇相譏。
“臣於南方，亦設此座以待陛下！”
當然，此時的孫皓肯定想不到，不過是一時激憤之語，竟然一語成邋。
司馬炎去世之後不足三十年，八王之亂五胡亂華，晉室衣冠南渡。司馬炎的後輩竟然真的坐在了南方，偏安一隅。
司馬炎身邊乾臟活的大臣賈充於是開口，不懷好意的問孫皓道：
“聞君在南方鑿人目，剝人麵皮，此何等刑也？”
難不成你心理變態，能夠從中體會到快樂不成？
暗指孫皓殘暴。
不成想孫皓放聲大笑，繼而做了一副嚴肅的樣子，開口道：
“人臣有弑其君及奸回不忠者，則加此刑耳。”
你賈充是什麼人？
司馬家養在身邊的白手套。
你莫不是以為天下人眼睛都瞎了不成，不知道當年就是你賈充聽了司馬家的吩咐，使人當街殺天子。
你以為我是腦子有坑喜歡胡亂殺人嗎？
不，隻有當有臣子像你賈充或者是司馬家這般意圖弑君或奸詐不忠之時，我才會對他們施以酷刑。
可謂是將司馬炎君臣的麵皮放在腳下踩。
當然，臟事都是司馬炎他爹、他爺爺乾的，同司馬炎之間關係似乎並不大？
r />畢竟如果要在魏晉南北朝當中選一位最是仁慈寬厚的君主，那麼似乎非司馬炎莫屬。
要知道不管是禪讓的曹家，還是樂不思蜀的阿鬥、嘴炮達人孫皓，司馬炎似乎都對他們不薄，並沒有將其殺害。
但當一個開國且諡號為“武”的皇帝，得到的評價竟然是仁恕時，本身就是莫大的諷刺。
【好善而不擇人，苟安而無遠慮】
伴隨著天音落下，畫麵之所顯示的，是有古老的書卷與典籍翻開，顯示出《晉書》對於司馬炎的蓋棺定論。
宇量弘厚，明達好謀，容納直言，未嘗失色於人。
什麼意思？
借用後世某人給某位叫門天子洗地的說法，司馬炎是個好人，是個好領導。
事實上這不僅是《晉書》對司馬炎的評價。
後世同司馬炎之間或許多多少少有那麼點關係如司馬光，便以手捋須，開口道：
“晉武以天性矯而行之，可謂不世之賢君。”
司馬炎yyds！！！！
晉武帝yyds！！！
當然，司馬光這一支還是要臉的，隻說自己是大魏忠臣，精神魏人司馬孚這一支的後代，肇親隻攀到司馬孚。
至於司馬孚老哥司馬懿，侄兒司馬師、司馬昭啥的，不好意思風太大你說啥，沒聽清。
哦你說我祖上啊，大魏忠臣，司馬孚，知道嗎？
司馬家最後的麵子，懂？
總之不管你們信不信，反正我是信了。
至於整個中原大地在晉武帝司馬炎死後沒多久分崩離析，神州陸沉，並由此導致三百多年的戰火和黑暗時期，這又和司馬炎有什麼關係呢？
畢竟人那時候已經離職了不是嗎？
當然，你不得不承認一點就是，封建帝王之所具有的諸多種種毛病，如剛愎自用、殘忍好殺等，在司馬炎身上幾乎都得不到體現。
於是在接下來的畫麵與場景之中，之所顯現的，便是司馬炎在位期間，不管是對於士族臣子還是寒門臣子都一向寬容，並沒有枉殺大臣。
如出身高門的太遠王濟，在同司馬炎一起下棋之時箕踞而坐。
這無疑是一件相當無禮的事情。
/>畢竟當年荊軻刺秦王，被人砍中大腿知道任務無法完成之後，就曾倚柱而笑，箕踞以罵。
道是自己之所以不能成功，就是想要生擒贏政，得到秦國不攻打燕國的契約來回報燕太子丹。
但司馬炎對此不以為意，並沒有將王濟這種略帶侮辱的做法放在心上。
對於世家出身的王濟如此，對於寒門出身的王睿，同樣寬容。
王因為受到世家豪強的排擠，所以經常找司馬炎追憶往昔，訴說自己的功勞。或者是乾脆把老板當垃圾桶，發泄自己的不良情緒，有時候離開時也不向老板行禮。
這時候的司馬炎是怎麼做的呢？
帝每容恕之。
當然是選擇原諒。