書籍和知識原先比較難傳播的原因，自然是和書籍的製作和保存相關。許多書籍原先刻在竹簡紙上，又笨又重，保管起來也比較艱難。一旦主人家需要去到其他地方，要麼舍了全部的書籍，要麼還得找幾匹馬車給一點點的拉倒新家。
就算是到了書籍記錄在紙上的這段時間，魏晉南北朝隋唐期間經曆了多少戰亂，又有多少人家真的能夠把藏書保留下來。估計如今大部分值得一讀的並且還被保存完好的書，就在這弘文館之內了，還有一些可能是各個世家的珍藏了。
玄萌打算在慈恩寺裡開辟一個圖書館，供寒門子弟，貧寒之士，求學之人一個可以找到書看到書的地方。
在著圖書館之內的閱覽本身是不要錢的，但是為了更好的保存書籍，考慮到目前學子們的經濟狀況和償還能力，全部書籍都不可以外借。這樣也就避免有人把書借回去，還遲了或者損壞了以後找理由賴皮。
玄萌給這慈恩圖書館定下了規矩，部分書籍是可以抄錄的，允許學子在繳納不到一貫銅錢的筆墨費之後，用圖書館內的稿紙、毛筆和墨水去抄錄自己需要的內容。也可以把自己想要永久珍藏的書籍，讓圖書館的工作人員幫忙聯係【史為鑒】的工作人員進行印刷，印刷成本完全自付。
玄萌打算等規則定出來了以後，真正實行起來有什麼問題再去改。
首先，先要讓那慈恩圖書館裡的書，充盈起來，才能讓人學子進去借閱的興趣。
自家【史為鑒】出的幾本書，什麼理科教材，千金翼方，玄萌先放了幾套過去。玄萌還讓人把這次科舉的題目以及一些高分答卷給印刷出來裝訂成冊，當做是本次科舉的‘官方’標準答案，也給收錄進了圖書館。
不止如此，還有聞風而來的墨淵也帶來了墨家留存的一些可以對外公布的機關之術的書籍，同樣捐獻出來給了圖書館。
墨淵這種墨子學說的青年都得知了這個消息，各個學派的那些老人們更是對圖書館的興趣不加掩飾。
孔穎達直接把他們儒家經義整理成了十輛馬車，派了十多個人抬到了慈恩寺圖書館。
也不知道這些書籍是孔穎達什麼時候整理，又是什麼時候印刷的，反正【史為鑒】是沒接到印刷的擔子，那估計就是皇家給印刷的吧。也有可能是這些個世家知道印刷術好用之後，明麵上纏著李世民，暗地裡塞人到【史為鑒】的作坊，把這印刷術給偷學到家了。
玄萌對這個不怎麼在意，在現代，想要印刷點東西那實在是太簡單了，印刷術這樣利國利民的發明，本來就不應該是獨家壟斷的。隻不過私下裡塞人這種事情，確實有點讓人惡心，於是玄萌聽說了之後，直接把研究了很久的活字印刷術專用的墨汁配方上交給了國家，還貼在了【史為鑒】的店鋪外麵。
玄萌此舉的意思很明白，你們要學就學，但是能不能開廠印刷，那還是要受到朝廷乾涉的。
之前不就定了麼，民間印刷可以展開，不過朝廷要乾涉要控製，還要每年審核以後給了合格證的印刷廠，才能對外販賣。
孔穎達用的就應該是家裡的印刷廠，也不對外販賣，就把自家裡的學說整理整理，校隊校隊，然後多印幾本出來給自家孩子。這次捐給圖書館的，基本上也是每本他們拿出來的書都有兩套，方便多人借閱。
儒家都動了，道家怎麼可能不動。
相比起儒家派來家裡的人吭哧吭哧地抬書籍，以袁天罡為首的道士們，頂著發髻一手提著一大摞書走著來到了慈恩寺。明明提著重物，腳下卻看著步步生風，顯得要比儒家的精神麵貌好了不少。
據說這批道士是袁天罡特意選出來的那些個麵容不差，身形優秀，平日裡還經常鍛煉身體的道士們。像是李淳風這樣看上去輕飄飄風一吹就能飄走，還有倆碩大無比黑眼圈的宅男道士，袁天罡直接沒選。
聽李淳風私下和玄萌吐槽時說，袁天罡這運送書籍的隊伍裡，選都選好看的。
玄萌看著李淳風那堪比國寶的黑眼圈，心裡想著是不是要問一問孫思邈道長，什麼配方可以除黑眼圈了。
佛道儒佛道儒，這三家一般是放在一起相提並論的。其中兩家都送了書過來，打著要讓更多學子看到他們學說的心思，推廣他們的學說，佛家能不著急麼。
玄萌雖然是個小和尚，也是在慈恩寺裡建立的圖書館，但是玄萌手裡還真沒什麼佛經。
這不，就有人來送了麼。
長安近郊的這些個寺廟的和尚們，是從來不靠近慈恩寺的，一個個都不願意搭理玄萌，但是這次也不得不派人前來了。
玄萌看著眼前這個眉清目秀，大眼睛閃啊閃看著特彆機靈，嘴角帶著笑容，大概十一二歲的小和尚，就像是看到了自己曾經的遊戲角色一樣，不免心生喜意，總有一種想要捏臉的衝動。
“小僧來自永長坊的大總持寺，乃是道嶽法師的弟子。”
“玄萌法師，喚我辯機便可。”
作者有話要說： 注：
辯機據說是15歲才出家，出家時間被我私設提前了。
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玄萌：老金啊，為什麼那玉麵狐狸還不到長安城啊！
老金：怪我咯？網,網,大家記得收藏或牢記, .報錯章.求書找書.和書友聊書：