太皇太後在幾天後由自己口述，身邊的宮女執筆，給康熙寫了一封家書。
康熙拿到這封家書的時候，已經是十二月了。
對於康熙來說，今年的好事兒真的很多，先是施琅□□，設置台灣府，屬於福建管轄。接著就是南巡的圓滿成功，讓他看到南邊雖然有人妄圖反清複明，但是也有很多百姓擁戴朝廷，就目前而言，清廷統治還很穩固，至於開放海禁那就屬於錦上添花的事兒了。
回程的時候路過山東，他特意去祭祀孔廟。
他就是在山東收到了太皇太後的信件。
康熙並沒有急著拆開看，而是問送信的人：“宮中太皇太後，皇太後安好?”
信使恭敬的回複：“太皇太後，皇太後，太子，並各位皇子皇女一切安好，各宮娘娘皆安，唯有皇貴妃小恙，宣太醫兩次。”
說完之後呈上抄錄好的太醫院脈案，康熙接過來看了看，還是老毛病，隻不過藥量加大了，可見是沉屙難醫，心裡歎息一聲。
接著又看了太子的功課和上書房各位師傅對諸位皇子功課的批示，對於兒子們的教育他很上心，檢查皇子們課業的時候真的比的上他批奏折了，這一忙就到了齋戒沐浴的時間，隻好把信放在一邊回頭再看。
其實在順治九年，向往漢學的順治皇帝“幸學釋奠”親自祭孔。到了康熙八年，康熙和順治一樣，也是親自“巡幸闕裡”，到曲阜祭祀孔廟。
所謂的“闕裡”是孔子當初講學的地方，也是孔子的故居，這裡有孔廟，因為當初這裡有兩塊石闕而得名。
康熙八年的時候，在齋戒一日後，康熙率領諸王、貝勒、貝子、公親自祭祀，至太學欞星門外降輦，由大成中門，步進先師位前，行二跪六叩頭禮。禮儀隆重，對孔氏更是禮遇有加。
這次康熙二十三年祭祀，比上一次更隆重。規定祭孔盛典應該使用祝文，祝文讀畢在跪處行三叩頭禮。同時增加大臣侍衛文武三品以上官員，以及當地官員，知府之上、武官副將以上全部參與祭祀。
三跪九叩頭禮，明顯高於京城文廟及其他地方的傳統祭孔儀式，成為曆代清帝闕裡祭孔的專用儀式。康熙還題寫匾額“萬世師表”懸掛於大成殿。
曆朝曆代都有皇帝祭祀孔子，隻有清朝最隆重，康熙越是隆重，越是說明滿人想從儒學這裡得到所謂的正統，越是想得到儒學的支持，繼兒得到民心的支持。
他的這一番行為也確實有了收獲，一時間儒林稱讚，對滿清韃子的稱呼也蕩然無存。
八旗權貴和儒林大賢一時之間眉來眼去，似乎當年滿清入關的種種都不見了，歌功頌德之聲一大片。
在這種氣氛裡，得意的康熙和群臣飲宴幾杯，回去後微醺之中拆開了太皇太後的信件。
信件上先說最近宮裡都好，康熙已經問過信使了，接著往下看，太皇太後在信件上重點說了一下幾個孕婦。
最近鈕鈷祿貴妃不舒服，太醫診治後隻說靜養幾日，不必吃藥，太皇太後在信裡的意思是可能累著了，讓她先緩一緩。
實際情況是鈕鈷祿貴妃不僅累，她還生氣！
她這個累是管理宮中的瑣事，彆看皇貴妃是位分最高的，但是人家也是最清閒的，想管事兒的時候管一管打發時間，不想管的時候把事兒扔給貴妃。
按道理說鈕鈷祿貴妃也該有點氣性：怎麼，你不管的想給我管，憑什麼？
可鈕鈷祿貴妃還不得不管，因為管理宮務能弄不好的好處。按道理來說，她這出身是正經的是八旗貴女，為什麼一點好處也要粘手，這就是她常年生氣的原因了。
她阿瑪死後，她娘家就上演了全武行，她那幾個兄弟爭爵位！
說起爵位，就要說一說她阿瑪遏必隆。
遏必隆的父親是開國五大臣之一的額亦都，母親是努爾哈赤的第四女，和碩公主穆庫什。
所以遏必隆和順治皇帝是姑表兄弟。
因為親戚關係，加上確實有能力，所以後來就成了輔政大臣之一，但是因為和鼇拜關係好，甚至鈕鈷祿皇後的義父就是鼇拜，所以遏必隆在康熙哪兒很不得臉麵。當初給康熙選皇後的時候，鈕鈷祿皇後在很多人看來簡直是鐵板釘釘的皇後，但是太皇太後選中了索尼的孫女，氣的鼇拜大罵索尼的孫女赫舍裡氏是滿人下人之女，也配做皇後？
遏必隆出身好，他的第一任嫡福晉是他的表姐妹，英親王阿濟格的長女，婚後不久這位嫡福晉去世，也沒留下孩子。阿濟格和多爾袞，多鐸是一母同胞的三兄弟，都是遏必隆的舅舅。
遏必隆的第二任嫡福晉是穎親王薩哈廉長女，婚後兩年去世。薩哈廉留下的順承王府也是鐵帽子王府之一。
遏必隆的第三任嫡福晉巴雅拉氏出身比前麵兩任差了不止一點，這位巴雅拉氏年紀輕輕嫁給了年紀很大的遏必隆，老夫少妻感情自然好，生下了嫡子阿靈阿。
可是遏必隆還有一個相伴了很久的側福晉舒舒覺羅氏，生下了鈕鈷祿皇後、第三子法喀、和如今的鈕鈷祿貴妃。
遏必隆去世了，遏必隆留下的爵位法喀和阿靈阿都想要。
法喀雖然是第三子，但是上麵的兩個哥哥都不在了，入關早期側福晉嫡福晉的區彆不是很明顯，他作為實際上的長子和側福晉之子，覺得這家業就該他得到。