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上午的時候，家裡來了人，是村長帶著那幾個被螞蝗咬的人來我家道謝了，貌似還帶了不少東西。
體內的螞蝗一排除，這些人恢複得很快，兩三天就能下床走路了。
這些人當中就有吳小月，我聽到她聲音了，她肯定是請假在家休息。
她還問我爺爺，我在乾嘛，我爺爺說我做錯事，現在被罰在房間內思過，誰都不能見，吳小月便哦了一聲，沒有再說什麼。
但我想她肯定有些失望，就如同我，心裡有點潮濕的感覺。
外麵的人是吳小月，而我手上戴的戒指卻是月蘭給的，我不知道怎麼麵對，所以還不如不見，至少這樣對她好，對我也好。
不去想她，索性翻開爺爺給我的五本書，一看進去，就感覺入迷了，難得能有這樣心無旁騖的心境去讀書。
我翻開了《撼龍經》，裡麵密密麻麻都是爺爺的注釋，就跟師傅給我的兩本書一樣，也都是密密麻麻的注解，因為裡麵很多的生僻字，還都是文言文，以我九年義務教育的高學曆，要理解這個東西顯然不是那麼容易。
幸好有了這些注解，如果再不懂，我還可以直接去問我爺爺。
《撼龍經》將山脈分為貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼九星，整本書就是結合這星象來概括山脈地貌，全文分為三篇，上篇為千中尋枝，中篇為尋龍到頭，下篇為結穴之法，而其中葬法就有二十四種。
爺爺說這是配合我師傅留給我的那兩本書和手藝，看來不假，師傅是撿骨匠，幫人撿骨，幫人選地造墳，而這些書就是係統的學習所有的知識。
就好比撼龍經，就是選山脈，選地址來下葬，裡麵還有諸多的葬法。
其中的尋龍到頭，就是夜觀天上的星宿分布，來判斷山脈河流走向，以來選定下葬的地方。
我記得老陳曾經說過，姓孫的盜墓賊不用精密的科學儀器，就能憑借天上的星象，來斷定古墓的所在位置，難道他已經背熟了撼龍經，如此看來，他對於尋龍點穴之法已經到了不敢想象的地步。
然後我猛然一怔！
爺爺給我這些書，是不是還有其他的用途？比如像姓孫的這樣去盜墓？
我猛吃一驚，如果說以前，我不敢肯定，但是自從我需要屍參續命，而且山上的古墓被發掘了，爺爺也不用再守山了，難道他準備帶著我去挖墓找屍參？
如果要挖墓，就得了解古人是怎麼找地建墓的，所以這些古人的書籍是必讀的，要想挖，就得知道他們是怎麼建的，在哪裡建的！
這個邏輯想通了之後，我整個人都不好了，才明白爺爺的良苦用心，這種事他不方便直接說，隻能以這樣的方式。
而且爺爺的師門有規定，是不允許他盜墓的，所以才借我師傅的名義，說是輔助我學好師傅的手藝。
第二本是葬書，文言文全沒看，基本是根據書旁邊的注釋去理解的，則是描寫古人下葬時的諸多禮儀和風俗。
每個地方下葬的風俗和禮儀都不一樣，就彆說跨省了，同一個省份之內的兩個市，都有可能風俗不一樣。
其中有段注釋是這樣的，‘氣隨風走，風走帶土，揚土升天。’
所謂的墳墓就是聚氣聚風水，選墓下葬的目的就是為了氣和風水，氣又關係到運，所以也稱氣運。
一命二運三風水，命格天注定，但這運和風水則是可以人定，至少可以改，就好比這選墳造墓。
這氣運和風水關乎子孫後代，所以這選址下葬可是大事。
穴有三吉，葬有六凶，穴吉葬凶，與棄屍同！
這話不難理解，就是說下葬除了要地利，更需要天時。
選了好地，建了好墓，如果不挑個吉時下葬，那就如同棄屍。