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韓破軍說的這些我們自然是知道，但我們並沒有打斷他，而是聽著他繼續說。
“古時候的仵作，跟現在的法醫還是有很大的區彆的，因為以前的科技不發達，仵作的驗屍的時候真的是用一雙肉眼在看，當然了，也不全是眼睛，望聞問切都有用。”韓破軍繼續說。
“望聞問切？這不是中醫的行話嗎？”我不解的看著韓破軍。
“法醫也是醫啊，瞧病和驗屍其實很大程度上是一樣的，首先就是望，用眼睛看；聞，那就是用鼻子聞，看看屍體上有沒有其他的異味，比如說中毒，中毒散發出來的臭味和自然死亡散發出來的是不一樣的，氣味也是線索；問，自然也是詢問死者生前接觸過的人關於死者死之前的一些表現，或者是死之前有沒有得過什麼病，吃過什麼藥；切，則是現代的解剖，以前一般是直接切開胃，看看胃裡的食物殘渣是不是有毒，或者是切開皮肉，見骨頭，以前判斷有沒有中毒，是劇毒還是慢性毒藥，看骨頭的顏色就知道。”韓破軍解釋道。
他說的這些，其實以前我師傅也跟我說過，撿骨匠其實就是仵作傳下來的行當，以前的仵作除了有命案去衙門幫忙之外，鄉裡撿骨的活一般也找他們。
我與月蘭對視一眼，好像沒多少幫助，我也不知道當時墨門巨子跟月蘭是怎麼說的，一會私底下我問問月蘭，既然這兩個老東西開出了清單，那這個是什麼東西，就必須問清楚啊。
我咽了口口水，陪著笑臉說：“那如果是看胎呢？比如死者的肚子裡有胎兒，跟這個仵作之眼有沒有什麼聯係？”
“一屍兩命啊！”韓破軍瞪大眼睛說：“如果按照我們現在的做法，一般三個月以上，都能看得出來，三個月以內的，那就隻能是解剖了。”
“那古代的仵作呢？”我繼續問。
“古代的差不多也是這種做法。”韓破軍說。
我與月蘭對視一眼，感覺沒什麼幫助。
卻聽韓破軍說：“不過以前的人都比較迷信，像你說的這種一屍兩命，古人會認為肚子裡的胎兒怨氣極大，這種屍體會很凶，很容易產生屍變，所以一般都會要求把未出生的胎兒從母體中分離出來，分開殉葬，而在孕婦的肚子裡，填入朱砂，防止屍變。”
“朱砂？”我知道朱砂是至陽之物，莫非‘仵作之眼’是朱砂？
“對，朱砂，尋常我們看到的都是朱砂的粉末，但是朱砂其實是一種礦石。”韓破軍繼續說。
我都有點懵逼了，感覺這一番談話根本沒起多大的作用，如果到最後真不行，那就再上巫山，直接詢問巨子和頂梁。
我們離開了韓破軍的家，而是去找了另外一個遺體美容師，其實他家就是隔壁的一個小區，也是單位的房子。
這人叫張逸，也從事這行三十多年了。