繁雜的慶典儀式一個環節一個環節的過去，沒有意外的乾涉，儀式進行的非常順利。
李隆基在神策軍的護衛下，返回了皇宮。
這一路氣氛有些沉重，不隻是各族使者，諸多文武大臣都以為是天神顯靈了。
這天神動怒，他們凡人，哪敢笑的起來。
直到回到皇宮，眾人見紅妝素裹，一片喜慶的景象的皇宮，這氣氛方才好轉。
接下來是李隆基意氣風發的在太極殿接受百官的恭賀，諸族使者也逐一獻上各自國君的賀詞。
不管是否誠心，禮數都做的十足。
即便是阿拉伯、吐蕃這類骨子裡都將大唐視為仇敵對待的國家，亦熱情洋溢的祝大唐國運昌隆，千秋萬代。
朝拜之後，眾人也知道重頭戲即將來臨。
申時一刻！
李隆基於承乾殿設宴款待文武百官。
流水宴席，一桌連著一桌，美酒佳肴擺滿案幾。
皇親國戚，宰相大員以及各族使者皆分於左右安置。
裴旻身兼諸職，地位僅次於幾位宰相。除去李隆基的幾位同胞兄弟以及宰相，接下來就輪到裴旻了，席位極為靠前，在他的對麵恰好是康國的國王康夙烈。
裴旻報以一個友善的微笑，這位康國國王未必沒有自私之心，但毫無疑問，他是大唐在西域唯一一個可信的朋友。
康夙烈也友好的點頭示意。
李隆基身為東道主，率先舉起了酒杯，道：“九域湧新潮，四海雄雞爭唱曉；三春輝紫氣，八方彩鳳共朝陽。願辛酉雞年，在做的諸公，金雞傳佳訊，玉犬報福音。朕敬諸位一盅……”
論及文采，李隆基還是有幾分真才實學的，各種詞句，信口而來。隨著眾人舉杯痛飲，宴會正式開席。
早已彩排準備多時的歌舞劇也在高力士的安排下，走進了承乾殿。
第一個表演開場節目正是風靡整個長安的《渭川曲》。
樂聖李龜年在梨園儘展所長，《渭川曲》是他此生的巔峰之作。
清颺宛轉的琵琶聲響起，李龜年、李鶴年、李彭年三兄弟，一人彈奏琵琶，一人演奏鹹篥、一人撥動琴弦。
十三名舞者在音樂聲中，魚貫而入。
《渭川曲》是在俗樂基礎上吸取西北民族音樂、融秦聲漢調於一體的法曲樂調，因此也有《湖渭州》一名。
俗樂本源於西域，龜茲樂是華夏俗樂的起源。
相比雅樂，眾使者顯然更加了解俗樂，喜歡俗樂。
這琵琶聲一起，眾使無不暗自驚歎，豎耳細聽，凝神觀看。
尤其是西域諸國國王使臣，眼中更是異彩連連。他們深受龜茲樂的影響，卻不想龜茲滅亡多年，還能聽到與龜茲樂相媲美的樂曲。
《渭川曲》詞曲之精妙，結合東西的文化精華，加上梨園根據《渭川曲》自編自導的舞蹈，隻是一個開場，已然將氣氛點燃。
樂舞是一國文化的特色，《渭川曲》作為兼容一切的雜曲，將大唐海納百川，有容乃大的特點在歌舞中展現出來，贏得了一致好評。
歌舞停罷，掌聲雷鳴般響起。
康夙烈激動道：“此曲優美，小王在曲中聽到了龜茲古音娑陀力，還有天竺的佛音，大唐的秦聲漢調，委實了不得，龜茲樂師都未有如此造詣，大唐果真是能人輩出。”
即便不通音樂的莫斯雷馬薩也能感受到《渭川曲》的特彆韻味，心底歎服。不得不承認：在軍事上，大食國不輸於大唐，可比文化底蘊，卻遠遠不如了。，找書加書可加qq群952868558