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經過這些年的發展，唐王朝不隻是軍事上的強盛。
政治經濟上的發展也沒有拉下。
尤其是現在的李隆基並沒有後來的奢靡，在生活上不但不鋪張浪費，還異常的節儉。
他特彆規定三品以下的大臣，以及內宮後妃以下者，不得配戴金玉製作的飾物，又下令全國各地均不得開采珠玉及製造錦繡，一改武則天以來後宮的奢靡之風。
當然經濟的發展，不是依靠節省省出來的。
李隆基掌握實權至今，共修水利二十六處，還在全國各地大興屯田，農業生產的發展使各地官府倉庫了的糧食堆積如山。
手工業也尤為發達，絲織業花色品種多，技術高超。陶瓷業也出現了景德的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩，琳琅滿目。
根據朝廷的最新記載，各地物價米鬥至十三文，青齊穀鬥至五文。天下無貴物，便是兩京米鬥亦不至二十文，麵三十二文，絹一匹二百一十文。
足見此時此刻糧食布帛產量豐富，物價低廉，商業繁茂。
天下百姓隻要不是傷殘懶惰，皆能衣食無憂。
這富裕的生活，提高了百姓自身的思想覺悟，開始關心起國家大事。
便如孔聖人所言“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”
亦如管仲的名言“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”
長安作為唐王朝的國都，整個帝國的核心，盛世的景象更加鮮明。
百姓也更加樂意讚頌這樣輝煌的王朝，由衷的為身在這個時代而自豪。
這突騎施的可汗蘇祿給雄赳赳的河西隴右兵送達長安的時候，熱情洋溢的百姓自發的組織起來圍觀。
他們即看英雄一般的大唐兵士，又看如小醜一般的突騎施可汗以及一眾部落首領大將。
激動的百姓，高呼著大唐萬勝。
人群中各種誇讚議論，此起彼落。
一文人帶著幾分激昂的道：“我太宗朝有衛公，滅蕭梁，破輔公祏，滅突厥，定吐穀渾；高宗朝有邢國公，前後滅三國，皆生擒其主；而今大唐又有裴國公，戰無不勝攻無不克，不但收複了失地，還將突厥、突騎施的可汗擒到了長安，誠乃天佑我大唐！”
旁邊一位素不相識的魁梧大漢，高聲附和：“確實如此，想想多年前，吐蕃謀我河西九曲之地，常年入寇。突厥居心叵測，犯我邊境……還有突騎施、葛邏祿、回紇等族，也對我大唐天朝虎視眈眈。但裴國公棄文從武之後，西北大安。吐蕃連戰連敗，龜縮高山，就如夾著尾巴的斷脊之犬。葛邏祿、回紇更是搖尾歸順，成為我國附屬。至於突厥、突騎施，嘿嘿，可汗都要給擒到聖人禦前跳舞了……哈哈，想想就是痛快，當浮一大白。”
又有人道：“衛公乃我大唐軍神，邢國公是我大唐戰神，裴國公又是什麼？”
他這話音一落，立刻就有人叫道：“天下無雙的劍聖！”
在一群人附和之際，又有人道：“應該是天下無雙的劍聖元帥。”
……
聽著周邊百姓對裴旻的讚美，在一輛華貴馬車裡的一個中年文士，忍不住親哼了一聲：“愚人之見，一群什麼也不懂的愚民，但真可笑。”
在中年文士的身旁有一個少年，他長得很是清秀，有著一雙靈活的眼睛，但臉色尤為蒼白顯得有些陰冷。
少年聽了中年文士的話，輕聲道：“確實是無知的愚民，裴旻有今日成就，全是我父皇的支持。沒有我父皇，豈有他裴旻今日？他們隻知讚美裴旻，不知讚頌父皇，委實愚昧。父皇就是太過信任裴旻，才會造成今日局麵。若是孤為天子，絕不許此事發生。”
少年一口一個父皇，一口一個孤，自然是皇室中人。
他正是李隆基的三子，李嗣升。
李嗣升命中多舛，在娘胎裡差點就讓李隆基弄死。
李嗣升的母親是關隴地區的名門望族出身於弘農楊氏，她嫁給李隆基的時候，李隆基剛剛被冊立為太子不久。
那個時候，李隆基與太平公主關係緊張。
李隆基怕極了太平公主，他擔心太平公主會借題發揮，像隋文帝時太子楊勇、唐太宗時太子李承乾一樣，借口太子耽於女色難當大任而行廢立。於是命人找來了墮胎藥，打算將懷孕的妻妾都來個人流，扼殺於母腹之中。
那個時候，楊氏正好懷孕不久，成了用藥的對象。
不過好在李隆基沒有下最後的決心，李嗣升得以保全。
因為太子妃王氏無後，楊氏僅是太子姬妾。楊氏自覺班次在王妃之下，不敢獨享為人母的喜悅，便將李嗣升交由王氏撫養。
王氏即是後來的王皇後。
王皇後賢良淑德，對於李嗣升也尤為鐘愛。但是武婕妤的專寵，讓王皇後自顧不暇，尤其是誣告事件後，王皇後與李隆基再無半點夫妻情分。
李嗣升自小離開生母，養母生父又有各種各樣的原因，感情不和。
李嗣升性情也是冷漠孤僻，大有憤世嫉俗的感覺。
他身旁的中年文士則是他的恩師，一代名士皇甫彬。
皇甫彬在長安極有名望，故而得以在集賢院任職。
他早年師從李邕門下，受李邕指點學問，方有今日成就。
然而李邕因倚老賣老，怒懟桀驁的李白，令得李白聲名狼藉。
裴旻為徒弟出麵，做了一篇千古文章，使得李邕自取其辱。
李邕那些不為人知的陳年往事也因曝光率的大增而抖露出來。
李邕因此從一代名儒而成為了一個沽名釣譽的貪墨之徒，為世人不齒。
因故皇甫彬對裴旻極為痛恨敵視，見長安百姓這般推崇裴旻，忍不住的鼓噪了幾句，卻不想令得李嗣升起了相同心思，甚至說出了“孤為天子”這樣有雄心壯誌的話來。