不管哪個時代都少不了衛道士的存在。
為了體現自己的清高，他們通常帶著有色眼光看事情，隻要不涉及自身的利益，他們會站在道德的製高點審視一切。
吐蕃散布流言，這顯然就是敵對國家的策略。
但是衛道士們卻不管這點，反而趁勢而起，表明自己的立場，體現自己剛直不阿的一麵。
他們叱責朝廷發動不義戰爭，表示南征失敗的原因就是因為師出無名，若不悔過認錯，將會受到天譴。
這類人不隻是存在民間，連朝廷上也有。
也虧得如此，深居皇宮的李隆基才明白唐王朝此次錯誤的決定，已經鬨得天下皆知了。
一肚子火氣無處發泄的李隆基，氣惱的甚至動了閉塞言路的心思。
廣開言路，提拔諫官參政是太宗皇帝李世民的一個壯舉，僅以納諫而言，華夏諸多君王幾乎沒有多少位能比李世民的，他的聽諫納諫幾乎到了病態的程度。
之後的李治性格溫順，諸事效仿乃父，也將納諫製度承傳了下來。
直到武後朝，獨斷專行的武則天，自然改了此風，諫官製度開始名存實亡。
接下來的唐中宗、唐睿宗，一個昏聵一個中材，皆沒有重新開啟諫官製度。
直到李隆基即位之後，提拔姚崇為相。
姚崇向李隆基提出了“十事要說”，其中就有廣開言路這一條，李隆基也重新開啟諫官製度。
李隆基與李世民一樣，對於諫官是無條件的容忍，哪怕是諫官提的不對，也不予追究。
但比起李世民，李隆基終究要遜色一二。
麵對諫官的提議，李世民能做到很理性的判斷分析，諫官要說的對，則聽，說的不對，不責怪，也不聽取。
而李隆基卻不一樣，他是隨著性子來。覺得你的話中肯，他就聽，你的不好聽，或者他心情不好，就不聽了。
今日朝堂上個彆諫官的話，讓他極不舒服。
身為皇帝，李隆基對於軍功有著無止境的追求，稱之為酷愛都不為過。
一直未有嘗試失敗滋味的他，突然如打臉一般，遭遇前所未有的慘敗，讓他極為惱火，直接將章仇兼瓊貶為平民，南征的諸將也逐一受到貶罰。
在這盛怒當頭，在朝堂上又為諫官指責，得知唐王朝的威信威望嚴重受損。
那種挫敗感，令李隆基頗有惱羞成怒的感覺，甚至動了不該動的想法。
“該死的田舍漢，又不是朕乾的蠢事，焉能怪到朕的頭上？朕也是為了朝廷的顏麵才將此事瞞下，跟朕扯來扯去，滿口的大道理，真當朕沒有讀過書嘛？”
“天地君親師！君臣若父子，有這麼跟父親說話的！”
想了一想，李隆基突然“呸”的一下，“朕才沒有年紀如此大的兒子。”
這發泄了一通，李隆基氣消了不少。
在一旁充耳不聞的高力士也於恰當時間站了出來，說道：“陛下息怒，彆為了個彆迂腐的文人，氣壞了自己的身子，太不值得了。”
李隆基現在很注重養生，頷首道：“說的在理，為了幾個愚夫，不值得。”
頓了一頓，他又低歎了口氣，說道：“早知那章仇兼瓊這般無能，當初就應該聽靜遠的，也不至於有此大敗。此次南征，唯有鮮於仲通、王克昭二人的戰績頗為出色，其他人簡直就是蠢豬。”
這說道裴旻，李隆基精神突然一震，問道：“靜遠何時入京？滿朝文武各執一詞，沒有一個說話中肯的。這外事，還得與靜遠商議。”
經過此次南征大敗，李隆基突然意識到在軍事上，還是裴旻的意見中肯管用。