當年嶽飛嶽將軍，精忠報國，帶著手下嶽家軍，將不可一世的金國大軍打的節節敗退，威震天下。如果不是奸相昏君作祟害死了嶽將軍，可能今天華夏的曆史就大不相同了。
嶽家軍以牛皋、董先各部義軍為主乾，後陸續收編楊麼等農民軍部眾，吸收山東兩河忠義社梁興、李寶等義軍，彙成大軍。軍隊紀律嚴明，訓練有素，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，金人有“撼山易，撼嶽家軍難”之語。部隊久駐鄂州世居漢地，南宋末年抗擊金蒙的將士，很多就是嶽家軍子孫。
嶽家軍人數最多的時候達到了六萬多，大小將領數百，其中最為突出的隻有幾人。
排在第一的當是世人皆知的絕世猛將高寵，武藝高強，力大無窮。是嶽飛手下第一猛將。被稱為南宋第一槍，宋初開平王高懷德之後，其槍法來自家傳
，先祖為五代十國第一名槍高思繼。
第二便是嶽武穆的心腹愛將張憲，用斧頭槍，武功高強。帥氣，灑脫大方，有計謀，有膽識，是嶽飛的朋友，親信，生死之交。紹興十一年農曆除夕夜，高宗下令賜嶽飛死於臨安大理寺內，時年三十九歲。嶽飛部將張憲、兒子嶽雲亦被腰斬於市門。
第三名自然便是大名鼎鼎的楊再興，他原是曹成部將，後降於嶽飛，成為嶽飛部將，跟隨嶽飛抗擊金軍，曾試圖單槍匹馬衝陣擒獲金兀術，失敗後仍能單騎而還。紹興十年，楊再興與金人在小商橋相遇，楊再興寡不敵眾，中箭無數，奮戰而亡。
除了這幾人之外，還有馬前張保，馬後王橫等猛將。
話說那絕世屍王，生前就曾經是嶽飛嶽武穆麾下嶽家軍一名驍勇善戰的將領，雖然名聲不顯，但是其勇猛不下於高寵楊再興等嶽武穆座下諸多知名猛將。
但是他之所以名聲不顯，就是因為其在嶽飛手下並未太長時間，就在一次戰鬥中戰死，據說是負責押運糧草之時，路線被國內奸細出賣給大金國，孤兵被圍，其怡然不懼，戰至死方休。
據說他臨死之前以一人之力斬殺上百名金兵，身中三十八箭，九處刀傷而屹立不倒。
最後連金人也為其氣魄所攝，不敢折辱其屍體，將其遺體送回嶽飛將軍營中。
嶽飛將軍下令將其遺體千裡迢迢送回湖南老家厚葬，之後繼續往北征戰不提。
誰知道這猛將死後竟然不知道因為什麼原因而屍變。
他身前是絕世猛將，在戰場上殺敵無數，本身就帶著一股衝天的殺伐之氣，死後屍變為屍王，更是煞氣滔天，據說任何符咒和道法都被他煞氣所衝，難以發揮作用。
當時的靈七門彙聚了無數高手，想要降服這為禍一方的屍王，但是都是無功而返。
要知道那時候可還是靈七門，其勢力實力比起今天的陰五門來隻高不低，卻無一人能降服這屍王，可見其厲害。
就在這時，一個天才人物從七門中忽然出現，此人來曆不明，年紀輕輕，就有一身絕佳的本事，而且極為擅長煉屍伏屍。
他帶著當時的屍門二派，花了七天七夜，煉製出了七具傳說中的金甲屍。
當時聽到這裡，我們幾個都是驚訝的睜大了眼睛。
光是鐵屍，當時的我們幾個就應付的很艱難了，要不是剛好有個湖，還不一定能結局那鐵屍。
上麵還有銅屍，銀甲屍，然後才是那傳說中的金甲屍。
而在如今的屍門當中，從來沒聽說過有誰能煉出金甲屍來，可見這金甲屍的厲害。
這人好大的手筆，居然一次性就煉了七個金甲屍出來。
後來那年輕人帶著那七具金甲屍，和那絕世屍王大戰了一場，最後七具金甲屍全部毀掉，但是他也不知道用什麼辦法，竟然降服了那屍王將軍。
降服屍王之後，那年輕人說這屍王力量太強，留在世間恐怕遺禍後人，就算此時被降服，日後萬一脫出控製，必然釀成滔天大禍。
因此他將這屍王給封了起來，然後將封印的口訣和操縱這屍王的玉牌法器，分彆交給了屍門當時的兩派，煉屍門和嶽明舉的師門。
誰知道千年之後，嶽明舉那曾經極度興盛的一門，居然已經衰落到了隻有嶽明舉一個弟子，可見時光荏苒當真是變化莫測。
嶽明舉雖然本事不高，但是野心卻不小，本來就不甘心寄人籬下，此時從古籍中得知了這件事，頓時生出了想法。
那封印的口訣，也記載在古籍之中，但是操縱屍王的玉牌法器，卻在煉屍門中。
若是他能得到玉牌，將這屍王解封，操縱為自己所用，那天下之大，哪裡去不得？七具金甲屍都難以降服的屍王，如今的屍門上下，怕是沒有一個人能壓製住這屍王，要是他得到了這屍王，到時候整個屍門都要看他的臉色。
於是他就找機會將那玉牌盜了出來，要說屍門的人一般不會這麼輕鬆讓人偷了東西，但是一來嶽明舉平時老老實實，煉屍門上下對他沒什麼防備，二來這事情已經過去了上千年，那屍王的事情都沒有人記得，隻知道那玉牌是祖宗傳下的東西，就連當今煉屍門的主宗，也不知道有什麼用處，況且封印的口訣掌握在嶽明舉手中，就算有玉牌也用不上，於是對那東西的看管並沒有多嚴密。
嶽明舉盜出玉牌之後，就一路趕往湘北，想要將那屍王解封，但是誰
知道在半路上就遭到了煉屍門的追殺。
他不明白為什麼煉屍門這麼快就反應過來並且追殺他，但是也無暇多想，隻好一路逃跑到了汨羅。
反正玉牌和口訣都在他手中，天下之大，隻有他能解封那屍王，因此他就將玉牌藏在了山中，等著以後有機會再來取，反正那屍王已經睡了上千年了，再多等個幾年也跑不了。
誰知道他後麵就倒黴的撞上了我們，然後又倒黴的被警察抓了，淪落到現在這個境地。