緋瑞忒的兩個部下就住在了洛桑圖丹家中，準備接應出山的我們。
臨行之前，我們和洛桑圖丹告彆，緋瑞忒拿出一些錢想要作為報酬給洛桑圖丹。
洛桑圖丹堅決不收那些錢，說他們在這裡放牧，有錢很少能用得上，反而還送給我們一些烈酒和乾糧，說是在雪山裡麵能用得上。
我懷著感激收下了東西，心想等出來之後再好好感謝這一家人，同時還沒忘記向他們打聽消息，問他有沒有見過摩匹和楚思離。
既然摩匹要進香巴拉，走的路肯定和我們差不了多少，說不定就經過了同樣的地方。
洛桑圖丹說他們也是這幾天才遷移到這裡的，在這期間沒有碰到過其
他人。
我本來也沒有抱希望，聞言也沒有多失望，又一次感謝過後，就和他告彆離開了。
加古強巴說這一家人都是和他一樣的衛藏人，衛藏人一向很熱情，言辭中對康巴人倒是有不少指責，說那些人經常會敲詐甚至打劫內地的遊客，藏民的名聲都是被他們壞掉的，讓我有些哭笑不得。
衛藏和安多人跟康巴人之間的區彆，倒是有些像是內地的南方人和北方人。
當天中午，我們翻過了進山的山口，正式進入了喜馬拉雅的群山之中。
此時加古強巴的感應已經非常強烈，甚至可以清晰的感覺到遠處的山脈。
在進山之前，我就向洛桑圖丹打聽過，這個方向有哪些地方。
洛桑圖丹家世世代代都在這一片區域生活，雖然他自己沒有進過山脈深處，但是也很熟悉。
他說順著這個方向往裡麵走，經過至少兩天的路程，可以看到兩座連在一起的雪山，分彆是達娃白瑪，和尼瑪白瑪。
達娃和尼瑪在藏語中分彆是月亮和太陽的意思，而白瑪，則是蓮花的意思。
達娃白瑪，和尼瑪白瑪，就是月亮的蓮花，和太陽的蓮花。
至於為什麼會有這兩個名字，洛桑圖丹說他也不知道，這兩個名字是他祖輩傳下來的，並沒有說起過緣由。
洛桑圖丹說達娃白瑪和尼瑪白瑪之間的山穀，據說裡麵有著很神奇的東西，當年那些英國的冒險家們就是衝著那裡去的，但是他們也沒有說那裡有什麼
。
越過這兩座雪山，後麵是真正的喜馬拉雅山深處，據說從來沒有人穿越過那裡，一般都是從東南麵的另一個瑪瓊山穀穿過去，然後再走幾天，就可以翻過整個喜馬拉雅山，到達南麵的尼泊爾。
不過也正因為那條路是翻越這一段山脈的比較容易走的路，所以經常有試圖偷渡的人從那裡經過，因此附近也有解放軍的哨所駐紮。
洛桑圖丹勸我們最好不要接近那裡，有可能會被解放軍當成犯罪分子擊斃，或者萬一碰上那些偷渡的罪犯，也會遇到危險。
實際上瑪瓊山穀這條路，我們本來也都聽說過了，在來之前，緋瑞忒的手下就從一夥跨境的偷獵者團夥手中得知了這條路。
本來我們還在想著有什麼辦法能夠穿過瑪瓊山穀，但是現在看來，似乎沒有這個必要。
我們要前進的方向，是相對西北麵的那兩座雪山，尼瑪白瑪和達娃白瑪。
我現在幾乎可以確定，那裡就是我們的目的地。
在來這裡的路上，我已經把能查到的一些關於香格裡拉的資料全部都查了一遍。
其中就有一部分說法，將香巴拉的入口和太陽以及月亮籠罩在一起。
其中一本來自藏傳密宗格魯派的經典上記載，香巴拉的入口，就在太陽和月亮同時環繞的地方。
一般來說，自然不會有這樣的地方存在，但是太陽和月亮，可能就是雪山的名字。
喜馬拉雅的無數群山中，有類似名字的雪山數不勝數，所以單憑月亮和太陽這兩個條件，想要找到入口，雖然不再是大海撈針，但是差不多也是滄海尋
粟了。