她說這話時依然笑著，並不多問，好像對洛荼斯成形卻不和其他神靈站在一起的情況接受良好。
又好像，珀爾路瑟早就料到河流女神不會出現。
索珈垂眼，不著痕跡地籲了口氣。
看來洛荼斯說得沒錯，珀爾路瑟知道她的近況，應該是真的在王城放了影子。
在索蘭契亞投放影子，也對神戰開啟有所準備，所以……喀斯涅神係與人類的聯係，遠比他們之前設想的緊密。
索珈右側，並排而立的日月雙子神一個笑眯眯，一個冷冷淡淡，卻有誌一同地豎起耳朵。
索蘭神係的主神中，除了洛荼斯，就屬他們倆成形最晚，涉及到這種從沒聽過的神靈過往，總會好奇一下。
尤其，這好像還和洛荼斯有關係？
當初洛荼斯剛蘇醒來到神國時，還詢問過自己的過去呢，然而日月神祇誕生太晚，都不知情。洛荼斯可惜，他倆也很可惜。
然而在兩神的注視下，分屬兩方的三位女神又都不再說話，隻是笑。阿狄亞笑得若有所思，索珈笑得和藹可親，心靈女神則還是一副不變的微笑麵孔，一句都沒多透露。
站在喀斯涅神係旁，狼神卻沒有笑。
一個神係裡，神靈之間的戰力差距大到無法想象，尤其是被人類寄托主要信仰的神靈。
按索蘭契亞的說法，就是主神。洛荼斯作為水屬主神，不說相當於索蘭神係總戰力的八分之一，至少十分之一是有的。
“隻是一個女神，醒了也無所謂。”狼神身旁，身負鳥翼的禿鷲神不以為意，他抬起一邊翅膀，指向對麵下方的底格比亞城。
“我們會打敗你們，薩努爾的人類更會打敗他們。”禿鷲神說，“看啊，我們的人類將要舉行祭祀，祭品就是索蘭契亞的俘虜！”
話音落下，太陽從天邊升起。
剛被占領的底格比亞城中，一場人祭也即將展開。
從高地草原來的薩努爾族，遊牧為生，生性凶悍。
他們保留著很多原始習俗，其中一些，會令其他國度的人無論如何也無法理解。
比如在糧食極度缺乏的時候吃人肉，包括同族的老弱病殘，甚至女人。
又比如人祭，或者稱之為血腥祭儀。
薩努爾人不會在特定的節日舉行祭祀，也沒有神職人員，負責儀式的往往就是部落首領。
在大遷徙前，或者爭鬥前後，他們會選擇合適的人牲，通常是部落中的年輕女孩，或者從其他地方擄掠的戰俘。
如果隻是比較平常的祭儀，就隻選擇一兩個人牲，再大些的選十個，而像占領索蘭重城這種大事，在戰俘充足的情況下，祭品大概會直達上百。
“祭品”會被帶上高處，綁住四肢，然後挨個放血，在垂死之際剖出心臟、砍去手指，最後砍掉頭顱，這些就是獻給神的禮物。
過去，各個部落隻會祭祀部落信奉的圖騰神，但在統一部族後，首領製定了新的標準——
早晨祭祀禿鷲神，太陽移到四分之一的天空時祭祀綿羊神……以此類推，最終在夜幕降臨後祭祀狼神烏拉坎。
戰士在高處學狼群對月嚎叫，圍著篝火吃肉跳舞，再結束一天的祭儀。
原始，血腥，凶蠻。
這是薩努爾的寫照，也是祭祀儀式的觀感，同樣的特質塑成了薩努爾神係，也就是這些長著獸頭的神祇。
戰俘被押到了城牆上。
在這座城池，城牆是絕對的高處，薩努爾首領手持彎刀，在戰俘手臂上劃開一道道血痕，並不深，隻是方便放血。
血液流逝慢慢帶走戰俘的生機，他試圖自儘，沒有成功。
第一個祭品仰頭盯視著掛在牆頭的城主屍首，直到瞳孔渙散。
首領滿意一笑，揮刀剖出還在跳動的心臟。
早晨的祭品獻給禿鷲神，對他而言，也就意味著信仰的補充。
禿鷲神張開鳥喙，感到神力充盈的同時，放出了神戰伊始雙方的第一句狠話。
“等著被我們撕碎吧，索蘭神！”
天空之神：“……”
天空之神：“拭目以待。”
與此同時，底格比亞城附近的伊祿河麵閃過一道銀白的爍亮。
有些像魚類撲騰時引動的水花，事實上，那是一條魚尾末端的修長尾鰭露出水麵，反射出的銀線流光。
洛荼斯浮出河麵，收斂神力，遙望城外結界。
趕了一晚的路，她的化身銀人魚終於趕到了西北邊境。
……還附帶一個喀斯涅戰俘。
望著拖在身後的夢境女妖，洛荼斯如是想。
作者有話要說： 話說之前有去讀伊利亞特，本來想看看神戰怎麼搞，結果神靈打架的描述，嗯，很直接粗暴。
比如——
赫拉（神後）用左手把阿爾忒彌斯（希臘月神）的兩隻手腕一把抓住，另一手扯下月神的弓箭，用弓抽打阿爾忒彌斯的麵頰，月神不斷閃躲，飛矢掉出箭壺。
救命，我當時看到這裡的感覺竟然是好像有點澀……？
我不對勁.JPG