果然如此，那羅浮說是法力超群，通曉天意，卻恐怕不過是越皇出征複國的幌子。
人世之中，巫法僅為權術的傀儡，說什麼蠱蟲敗於羅浮，實則是楚皇寡不敵眾，打不贏宋越兩國的盟軍罷了。
“虎父無犬子。相爺已過世的父親，想來是驍勇善戰的良將。而今我家相爺，更可謂青出於藍，官居萬人之上，是為國之棟梁。”
陸柔良與有榮焉，不放過一切機會，誇讚她愛慕著的韓愫。
趙深附和頷首，對她講出當年戰後，宋越兩國各自的情形。
今時越國當中，百姓雖尊雲姓皇族，可羅浮仍舊居於高位。
輔佐帝王統禦大局之人，北有丞相韓愫，南有天師羅浮。
越人舊例當中，唯有女子，方可承襲醫卜技藝。故而為首領祈福延壽，為部族祭祀祝禱的天師一職，皆由女子擔任。
也正是因為羅浮身為女子，宋人遂誤解其“婦人乾政”。
事實上，她並非妖姬惡女，而是越國之中人皆愛戴的巫醫天師。
女巫在越國受人尊崇，進而舉國上下，越女皆不輸於男兒。朝堂之上，兩方平分秋色，甚至是壽川王之女苗施，亦擔當著重要的官職。
女子可以議政，可獨自安身立命，可以不為了夫家而活。越國男子唯娶一妻，不似宋人廣納妾室，兒女亦無有嫡庶分彆。
陸柔良隨著趙深之言，點了點頭。
這些事，她倒是已在書中略曾讀到。
日後越國來使和親，求娶二公主喬繼之時，宋皇正是考慮到愛女若嫁過去，斷不會受到絲毫委屈，故而欣然同意了喬繼與太子雲朝的婚事。
至於那妖嬈冶豔的楚女苗施，之所以身在越國使團當中，有機會對著韓愫大獻殷勤，也正是因為越國女子亦可參政，地位甚至略高男子一頭。
陸柔良本以為是因越國曾為部落，文明落後，才缺少男權觀念。可原來這事情還與巫女相關，越國權力的登峰之上，竟站著天師羅浮那般的人物。
難得女子在雲越境內地位較高，而不像中原宋境，強調男尊女卑的禮教觀點。
隻可惜……
陸柔良歎了口氣，忽對趙深問道：“從來國無二主，越皇是看不慣羅浮的吧？”
見她輕易便想到了這點，趙深略感愕然，緩緩地對她點頭。
“羅浮曾助越皇覆滅楚國，但是如今，越皇早已有鳥儘弓藏之心。”
他前麵已然對她們講明，越人崇神，而羅浮通神，天師地位甚至高於國之君主。
神權與皇權分立，前者為羅浮所獨攬，以至於越國境內，民神異業。
越皇身為君主，諸事卻隻得請示天師。唯有羅浮首肯，他方才得以名正言順，推行法令，統治國民。
巫覡溝通天地，卻也絕地天通。羅浮橫亙在他與神明之間，便是在對他掣肘，威脅著他的帝位。
如此一來，他又怎麼可能一再忍受為羅浮所淩駕？
越皇想要打破天地間的阻隔，自她手中收回他通神的權力。
但此事卻不可操之過急。
若他朝夕間便將羅浮除掉，必會撼動國之根本，無法取信於民。
欲取先予，越皇甚至比曆代族人首領，都更為敬重當朝巫女天師。
既然羅浮是天地間的媒介，那麼他便師從於她，賞賜她至高榮耀，以無儘榮華供養。
而