第一百九十七章 海棠(1 / 2)

世界是無限的,不僅等級有高有低,文明也各不相同。

王學斌選擇的世界,全都是以影視等題材為限定詞,搜尋的,都是以地球文明為淵源基底,搭建起的一個個恢弘遼闊的世界。

所以,無論是低魔還是高魔,穿越世界的世界觀終究逃不出現世世界的範疇。

在這裡,魔並非狹隘的力量概念,而是指一切超出常規理論體係的力量的統稱。

魔法、武功、修真、黑科技等一係列超常規概念,都包含其中。

這些概念是構成世界觀的一部分,所以,這些概念也是搭建在與現世世界相同的文明體係之下的智慧結晶。

魔法、武功莫不如此!

王學斌是一個愛瞎琢磨的人,比較喜歡思考一些形而上的問題,對於神秘力量,他同樣有著自己的考量。

魔法是一種建立在西方思想體係之下的智慧結晶。

在西方,拋卻以血脈為傳承方式的神話體係,再拋卻以信仰為根基的各種教派。

魔法是剩下的,為數不多的,可以被傳承的神秘力量。

無論是東方還是西方,神秘力量的誕生都是為了解釋世界。

儒釋道如此,魔法也不例外。

魔法在用它獨特的視角,詮釋著世界的瑰麗。

中西方思想觀念不同,對世界的詮釋方式也不同。

在中國,無論是傳承久遠的道教文化,還是中國特色佛教文化,再或者克己修身的儒家思想。

其核心都是在向內求,發覺人本身的力量,講究的是身無外求方為道。

無論是道家術數還是佛家的神通,都是本人修為到了,自然而然顯現出來的本領。

魔法成長的土壤是西方思想,與東方的思想完全不同。

魔法的奧秘是向外求,核心的思想理念是借,靠著借來的東西反哺自身

華夏的力量體係,要求你是有多大碗吃多少飯。

魔法就不一樣了,你給他一根棍棍,它能頂個球!

球的大小取決於棍和支點的關係,棍越長,支點越遠,頂的球就越大。

球是施法效果,支點是施法的手勢與咒文,棍棍就是人的精神力了。

棍棍是施法的硬條件,在棍棍長短不變的情況下,若想改變施法的威力,就要看支點了。

而魔法知識的核心,就是研究理解手勢與咒文。

用通俗的話講,世界就是一家銀行,神秘力量就是一家公司。

東方神秘力量就是一家實業,通過勞動獲取利潤,賺的錢自己存著,什麼時候需要花錢,從自己兜裡掏就是了。

魔法就不一樣了,他同樣有些許實業,但他的選擇是通過自己的忽悠,貸一筆款,先爽了再說。

同樣是百分之十五的大腦開發程度,在東方,你能當一個九叔,在西方你能超越梅林。

九叔在道教著實排不上什麼名號,但梅林在魔法界,可是是數一數二的大魔導師。

所以,在修行初級階段,魔法是變現能力最強的力量體係。

在王學斌的手裡,魔法更是與東方傳統的思想相結合,開出了一朵絢麗的奇葩。

元素魔法,一種以控製召喚地水火風四元素的魔法體係,王學斌最為擅長的魔法體係。

王學斌喜歡它並非是因為它的威力,而是因為它的特效最為絢爛。

一團晶瑩剔透的水團漂浮在空中,肆意遊走,水團的四周被七條顏色各異的火龍包裹的嚴嚴實實。

那水團約有拳頭大小,在空中倏左忽右,速度極快,外圍的火龍鱗爪張揚,跟隨水團一同飛舞,火焰沒有絲毫形變。

“先生的術數又精進了?”

一位身穿淺綠色挑線紗裙,腳踏海棠紋繡鞋的二八佳人,嫋娜的踱了進來。

王學斌靠做在雲床之上,雙目輕閉,聽到來人說話,也不睜眼。

未見動作,空中四處遊走的水團如同流星墜地一般,砸向案幾上的紫砂壺。

火龍一個炸裂,四散開來,消逝與空中。

水團準確的落入茶壺,沒有四射飛濺,而是伴隨著蒸騰的熱氣,帶出冉冉茶香。

少女麵色不見驚訝,顯然對王學斌的這種燒水方式習以為常了。

“嘗嘗,楚國的岩茶,第一批春茶,味道馥鬱,久泡不失其味,看看能不能喝的慣!”

來人繡手執壺,取出兩隻茶杯,沏了兩杯茶,端起一杯,敬到王學斌麵前。

王學斌睜開雙眼,接過茶杯,也不嫌燙,一口將茶吞了個乾淨,咂摸咂摸嘴,隨手將茶杯送到桌上。

“嘗嘗吧,要是喜歡我分你一點,我這兒不少!”

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