而且王學斌想到了更有意思的去處！
“娜娜，中魔世界的標準是什麼？”
“中魔世界是指沒有完整神話體係或者完整科學體係的世界！”
“什麼意思？”
“例如倩女幽魂這種沒有完整神話體係的世界就是中魔世界，西遊記這樣有完整神仙體係的世界就是高魔世界！”
王學斌聞言確認道：
“隻要沒有完整體係的就是中魔世界麼？”
“是的，隻要沒有完整體係的世界就是中魔世界，沒有例外！”
王學斌咧了咧嘴，那就先來個平和的世界試試吧。
......
武俠之於中國，就猶如忍者之於日本，騎士之於歐洲一般，不單單是一種文化題材，更是一種精神。
俠最早出於韓非子一書，其言：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”原為貶義。
而後太史公著有遊俠列傳，將俠分為四類，分彆是布衣之俠、鄉曲之俠閭巷之俠、還有匹夫之俠。
後來，俠這一字慢慢變為了褒義。
俠者，非常人所能及，雖然以諾許人，必以節義為本，義非俠不立，俠非義不成。
到了近現代，武俠文化慢慢發展，在金古黃粱溫等人手中演至巔峰。
其中金庸更是把俠之一字，提升到了為國為民的層次。
而此次王學斌進入的就是金庸的射雕，隻不過他為了不敗壞興致，選擇了故事發生的十年前。
此時全真教剛開始傳教，華山論劍還沒有蹤影，沒有郭靖，沒有黃蓉，也沒有蒙元入侵。
南宋，距裡風波亭一案已過了五十餘年，大宋朝還是一派文恬武嬉。
偏安於臨安府，好似從未有過靖康之恥。
“快來啊，快來啊，有個外鄉人跟醉大蟲打起來了！”
華陰縣，地處京兆府路華州，此地原屬永興軍路華州，靖康之役，宋朝大半個國土都葬送了出去，此地也在其中，這裡便成了金國的地界。
“小子，你隻要給爺爺跪下磕三個響頭，爺爺可以免去你冒犯之罪！”
說話的是華陰縣一霸，諢號華陰虎，是個浪蕩子，平日裡遊手好閒，搶男霸女倒是不敢，但是坑蒙拐騙、欺壓弱小的事沒少乾，據傳是華陰縣的第一高手。
“王學斌，請賜教！”
王學斌雙手抱拳，麵無表情。
他身穿一身黑色勁裝，頭上頂著一頭秀發，用方巾緊緊束著，長袍的裡麵還穿著一條褲子。
現代的褲子，有鬆緊帶的那種，他不習慣穿開襠褲，總感覺底下兜風，便從現代弄了一條，上身裡邊也穿著純棉的背心，貼身吸汗，舒服。
華陰虎麵色一厲，雙手張開向他衝過來。
這種格鬥術是相撲，宋朝流行的格鬥術，與日本相撲有些不同，更像是摔跤，王學斌一路走來見到的不少高手都用的這種格鬥術。
王學斌順著華陰虎的來路，一個鐵山靠將他靠出兩米，抱著胸口不敢起來了，這力氣太大了。
王學斌還是麵無表情的看著華陰虎，這樣的潑皮就是華陰縣的第一高手。
這要擱他剛來的時候根本不會相信，但是來了小倆月了，他心裡清楚，這應該是真的！
宋朝崇文斥武，所有世家大族都以金榜提名為榮，貧寒人家又供不起習武的，因此就造成了這種情形，一個武俠世界，連個習有內功的都不好找。
不說其他地域，單說大宋一地八千萬人口，習有內功的不超過四千人。
金國要更多一些，畢竟少林、全真都在金國治下，但加起來也不超過一萬人。
因此，像王學斌這種國術大家已經能夠稱得上是高手了。
他這次來華山也是聽聞此地有異人出沒，特地前來探訪。
在此之前他已經去過全真教了，他去的時候王真人前往山東傳道了，馬鈺等人一並隨行，重陽宮裡隻有譚處瑞監教。
王學斌想要拜在外門求取一些普通內功。
譚處瑞沒有同意，全真教現在還不似鼎盛時期那般廣收門徒，連三代弟子都沒收全，不收外門弟子，要想學習內功必須加入全真教。
王學斌隻能遺憾走人了，他不大認可全真教的戒律。
全真教講究三教合一，並不似正一教一般戒律鬆散，全真不能婚娶，不能吃葷腥，這對於王學斌來說有些難以接受。
他雖然不說嗜肉如命，但確實貪嘴，看見好吃的就想嘗嘗，實在無法保證守戒持靜，因此隻能說遺憾了。
原本他還想去古墓派碰碰運氣，但是想到欺負一個寡居的女人，他實在是做不出這麼下作的事。
看著一群圍著他打轉的玉蜂，他很坦然的離開了，步履輕快間帶著一絲狼狽，一點猶豫都沒有！