所謂“和泉法難”的變動，爆發之後不久，就迅速被近畿附近的各界人士獲知。
近畿一代商貿發達，交通便利，人流稠密，三教九流無所不包，故而消息傳遞得很快。這種數千人級彆戰鬥是相當引人注目的。經過販夫走卒們的口耳相傳，事情的細節逐漸變得玄乎起來，眾說紛紜，出現好幾個彼此矛盾的版本。
究竟是寺社先動手，還是幕府先出兵，雙方的戰損人數，出兵規模如何，以及紀伊國雜合眾摻和進去的原因，這些“關鍵性問題”顯然不是普通老百姓能弄清楚的，但這並不妨礙他們茶餘飯後聊得津津有味，混合著謠言和腦補，指點江山激揚文字，品評天下群豪。
但劇情的大框架梗概是沒法編造的。有三個觀點是普遍得到公認的：
第一條最沒有爭議，就是這場戰鬥確實是發生了，一方是幕府派到和泉的代官，另一方是和泉寺社聯軍加上從紀伊國請來的外援。
其二，戰鬥的贏家是寺社眾，幕府的代官們慘敗而歸損失慘重，隻能龜縮到岸和田城裡麵防守——話說，幸虧了當年平手中務大人在任的時候把岸和田城修得挺牢固的，否則後果真是不堪設想。
第三，寺社眾雖然取勝，但一時似乎沒有繼續攻打岸和田城的打算，姑且圍了城之後，就按兵不動，忙著派人把先前被沒收的“佛產”“神產”奪回來。所以代官們暫時沒有生命危險，事情看上去還有從中協調的空間。
正是由於這種“斬草未除根”的態度，才讓觀眾們浮想聯翩，腦洞大開，紛紛覺得背後有什麼陰謀詭計——真正的反賊，比如北陸的一向宗們，那都是毫不猶豫地殺害守護，焚燒國衙的，和泉寺社這種曖昧姿態顯然是有內幕啊！
輿論紛紛，都在不負責任地大膽猜測，總體的感情傾向是同情幕府的。底層的貧農以及小商販小手藝人之流，大多有一種“將軍大人其實很聖明隻是奸臣誤了事”的錯覺，古今中外都是如此。
一旦幕府展示出足夠的手段來，這種天然存在的同情就能成為足利家複興的基石。但如果幕府拿這個和泉變亂束手無策，民眾的同情也很容易變成蔑視。
在這個戰國亂世，缺乏力量的人是無法生存下去的，更不可能得到尊重。
對此，足利義昭的對策是，派出了政所執事伊勢貞興，以及禦供眾一色藤長這兩人，作為使者，帶領數百隨從，前往和泉國，全權處理此項動亂，並口頭賦予了臨機決斷，便宜行事之權。
觀眾們並不了解這兩位使者的身份，僅知道是名門伊勢家和一色家的後裔，自然無從預測此行成敗，唯有眼巴巴觀望著，隻有個彆消息特彆靈通的資深“鍵盤政治局”人士能說幾句稍微靠點譜的消息。
但內行人可是知道的，伊勢貞興與一色藤長素來關係不睦，政見不合。此行兩人又沒有明確主次之分，這事情怎麼做得成？至於“臨機決斷，便宜行事”更是無從談起。足利義昭此舉，大違“用人不疑疑人不用”的原則，實在欠妥。
可見當今公方大人，雖然頗有文名和智術，但麵對這種真刀真槍的突發***事件，還是太沒譜了。諸多“忠心耿耿”的下級幕臣，隻能表麵上做出憂心忡忡的姿態，暗地趕緊開始尋找後路，反正這種局麵，他們近年來也已經習慣了。