暮春四月，豔陽千裡。草長鶯飛，鳥語花香。
足利義昭精神失常是裝出來的，身體欠安卻屬實。纏綿病榻久了，如此疾行奔馳，沒多久四肢就酸痛不已，胸口亦透不過氣來。
但心情卻是極為開闊鬆弛，甚至忍不住要誦出“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的詞句來。
左右見他不適，勸說“是否用些‘藥物’支持一下。”
足利義昭斷然拒絕了。
這麼長時間下來，他早已知道這“福壽膏”絕不是什麼好東西，先前故作貪戀沉迷，隻為麻痹大賊而已，如今既然有機會遁走，自然應該勵精圖治，自強不息，豈能受製於外物呢？
曾經聽南蠻海商說，擺脫這玩意兒需要極強的意誌力，一百個人裡麵，九十九個是做不到的。
但足利義昭的理解卻是——一百個裡麵，九十九個做不到，說明剩下那一個，是做得到的！
既然世上總有人做得到，憑什麼我做不到？
堂堂征夷大將軍，就不能是那百分之一的嗎？
一念至此，充滿了鬥誌。
北畠具教、具房父子，以及六角義賢、義治父子，被將軍大人的情緒所感染，同樣是精神抖擻，戰意昂然。
儘管還沒有真的脫離險境，隻是離開了那個名為京都，實則監牢的地方，便足以讓人振奮不已了。
當年六角麵對織田，北畠麵對平手，都是選擇了“好死不如賴活著”的路線。
然而“賴活”了一段時間，又受不了胸口熊熊燃燒的武者之魂，難以接受無權無勢，被人圈養的日子，寧願嘗試“好死”一把算了。
正巧這時，足利義昭探過來極其隱秘的橄欖枝，瞬間一拍即合。
不知花費了多少時間，尋找合適的機會，遴選僅剩的忠仆，終於趁著平手汎秀那國賊和細川藤孝那牆頭草有所疏忽，一舉起事。
雖然被那叫什麼“鈴木秀元”的狗腿子攪得被迫提前發作，但依然順利。
北畠具教勤習劍術，是天下有數的高手，學到了塚原卜傳的“一之太刀”，他兒子具房笨拙懶惰不得傳承，卻也占一個身大力強的優點。六角父子則是弓術“日置流”與馬術“大坪流”的正統繼業者，皆有百步穿楊，彈無虛發之能。
還有伊勢鳥屋尾滿榮這等精明強乾的武士，與甲賀青木家、黑川家的忍者願意幫忙。
總而言之，是足有自保之力。
一路之上，時常遇到普通行人，並未刻意避諱，也實在避諱不了。從京都出來的縱橫幾條街是四通八達，沒有任何不為人知的偏鄙密道，你又不會飛天遁地，如何瞞得住人？
數十個手持刀劍弓矢的人一起行走，怎麼看，都不是善類。一般人就算認不出實情，恐怕也會當作是一夥無法無天的盜賊去報案。
然而關竅就在於，平手汎秀此人愛惜羽毛，十分虛偽，不肯像信長那樣明目張膽地接手禦所防務，控製人員出入，把幕府架空。
京都的町民縱然要報案，一時也想不到該找誰的。
事實上大部分人看到這支可疑的隊伍，隻是緊閉門戶，祈求自保而已，沒有誰打算去多管閒事。
住在如此敏感的區域，若沒有這點“事不關己高高掛起”的精神，大概也活不到現在。
眾人輕裝簡從，除了必要的印信文書，什麼也不帶，出了禦所便急匆匆向洛南，跑了小半個時辰，於大慈寺中取得安排好的馬匹，然後轉道西走，往山陰方向而去。
路線方案是足利義昭親自製定的。他充分分析了周邊列國的局勢，認為京都附近僅有丹波處於深山老林當中，乃是平手汎秀勢力所不能及之處。國中赤井、波多野、內藤等家族並不具有足夠的實力和眼光逐鹿天下，而是傾向於在接受舊有公儀的前提下保持獨立地位，其提供庇護，拒絕平手氏涉入的可能性很高。
離開禦所半個時辰之後，算是漸漸跨出了城市的範圍。
雖然不像界町那樣有明確的壕溝和牆垣作為標誌，但京都其實也是隱約邊界的。大約就是方圓五到十公裡，縱橫十幾條街構成。室町中期由於政局動蕩遭受燒失有所萎縮，這幾年近畿形勢平定下來又稍微擴展，怎麼都還是出不了以皇宮為核心的那個圈子。
超過這個範疇，就漸漸人煙稀少，兩側隻見田畝而不見屋敷，顯然到了鄉間。過了澱川之後，就是山**，路上隻剩偶然才能遇見的行商隊或旅客了。
足利義昭識得方向，告訴左右說：“如此行進二百町（約22公裡），即可到達八木城，屆時便可尋求內藤氏的援助，然後再召集赤井、波多野等，聚攏丹波國眾為根基，接著傳信列國，聯合大友、毛利、上杉、武田、北條為伍，必能令平手逆賊惶然不可度日！”