最終義光在八月十七日那天，於仙台附近的東昌寺，會見了奧羽地區二十九名代表，對領地進行了劃分，宣布諸般禁令。
背靠著近畿、北陸、關東、東海地區的五萬軍隊，沒有允許任何人持有反對意見，全都被迫稱臣。
接著便返回了京都。
過了十多天，父子見麵之後，汎秀問：“奧羽諸大名可曾心服口服？”
義光回答說：“津輕家因為兩年前的因緣受到厚待，相馬氏從伊達大軍之下得以延續；小野寺、戶澤的家主似乎無甚野心僅僅保存祖業就滿足；蘆名、大寶寺在關東見識過我家的軍威而無膽反抗。除此以外，其他人恐怕都要暗地作亂！”
汎秀捋須而笑：“你現在應該明白無法儘力去安撫他們的原因了。”
義光歎道：“是啊，土地終究有限，人人皆不知足，如之奈何！本以為亂世要徹底安定，這又是怎麼回事呢？”
汎秀意味深長地引經據典了一句：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。遙想漢高，稱製安邦，仍不有韓、彭、英、臧諸王之亂，非是他才德不足，而是亂世久矣，人心難安。”
義光這才若有所思地點了點頭。
……
六到十月份，花了百餘日功夫，平手汎秀人還沒回京都，就下令改造了足利義昭留下的二條城，把原址弄成一個完全不考慮防禦功能，隻在乎舒適與排場的新城——確切說不應該叫新城，更應該叫園林或者宮殿。
外表保留了象征性的堀溝、石牆和箭櫓，但內裡並未設置曲折狹窄的虎口通路，而是寬敞大氣，一覽無餘的場景。建築仿照平安時代的京都，充滿了唐風氣息，還規劃了大片留下來做池塘、假山、涼亭的地方。
就是在這裡，平手汎秀接受了進為“從一位左大臣”同時接受“征夷大將軍宣下”以及“武家棟梁”的尊位，加之此前領到的“源氏長者兼淳和、講學兩院彆當”，正式成為天下新主。
二代目義光，則是在隔了幾天後，成為“從三位權大納言”，並且從父親那裡拿到剩下來的“鎮守府將軍”職役。
從今以後這兩個名號便等同於是平手幕府繼承人的標誌了。
為見證此等大事，天下各地的大名都陸續聚集於京，向新任的“公方大人”表示誠摯祝賀。即便有的人因為種種原因缺席，也都派了親族重臣作為代表。
出於表示歡迎和誇示財力的考慮，平手汎秀命令舉辦了空前規模的茶會，以四萬人為預期數字在京都南郊設下方圓數十町的帷幕，令天南地步的來客歡聚一堂，將往日恩仇付之一笑。
就在茶會期間，關白九條兼孝私下傳遞了“朝廷完全同意實行武家官位製”的意思。然後正好將這個好消息公之於眾。
平手汎秀告訴各地諸侯：大家隻要有資格出席今日茶會的，至少可以得到從五位以上官職加身，而且這不是完全固定的。如果功勳顯著，受到幕府的承認，即便是毫無親緣的外藩也會有機會到達三位的程度。
這可比“多來年有賴諸君，日後還望繼續努力”之類的話實在多了。
有份聽聞之人，無不歡呼雀躍。
特彆是那種多年稱霸一方，卻一直沒精力到京都活動，始終是一介白身的大名。
至於具體誰擔任什麼官職，暫時賣個關子，將會在年後的《武家諸法度》中明確指出。
到時候會詳細規定天下所有武家的身份地位劃分與日常權責。