因為將軍大人的言下之意也就是止步於此，不會再往下追究勾結石山逆賊，暗中提供援助的事情。
西國各地旋即傳檄而定。
……
《寺社諸法度》終於可以通過了。
一向宗在石山、長島、加賀三處的領地都被沒收，總本山搬到京都的山科本願寺，但仍然讓各地寺院按照等級掌握一百石到兩千石不等的地產來維持日常運營，允許他們同其他宗派一樣正常傳教，隻是不得組建武裝，乾涉行政而已。
“僧俗分離”最大的障礙就此除去。
見到本願寺一向宗的下場，早受過打擊的比叡山天台宗自然不敢抵抗，高野山的真言宗和奈良的法相宗也是識時務，知大體地接受了改革。
紀伊津田氏與大和筒井氏這兩家坊官，作為普通的外藩轉封到九州築後和關東上總，而根來寺與興福寺老老實實乾回宗教本行，不再兼有世俗武士身份。
針對各地外藩在變亂中的表現，幕府進行了一輪大規模的賞罰——主要是罰，從表現不佳的諸侯那裡榨出了一百六十萬石領地，加上前麵戰爭中獲得那些，總計收獲在三百萬石以上。
主要包括島津轉封奧羽，與伊達、葛西、戶澤進行交換。毛利家的長門一國被剝奪，授予吉川廣家獨立為藩，織田信忠失去了尾張上四郡，隻得到飛驒作為補償……這些都被認為是作戰不力或者態度存疑的大名。
其中八十萬石作為獎勵，頒發給立了功的內外將士，一百萬石收歸禦料所的直轄，剩下的又樹立了幾個新的親藩。
初代幕府將軍平手汎秀三個較幼小的兒子，十四歲的弱法師，十三歲的勝利丸，十一歲的千金丸，一齊舉辦元服的儀式，分彆取名秀景、秀廣、秀言，各自得到播磨、築後、加賀的領地。
平手秀景授予京職為官途，暫任“正五位上左京亮”，日後可升遷為“正四位上左/右京大夫”，此後便叫做京兆家。
平手秀廣授予修理職為官途，暫任“正五位上修理亮”，日後可升遷為“正四位上修理大夫”，此後便叫做匠作家。
平手秀言授予大膳職為官途，暫任“正五位上大膳亮”，日後可升遷為“正四位上大膳大夫”，此後便叫做光祿家。
這三人既然是初代幕府將軍的子嗣，那就是幕府最接近主乾的分支，被稱作“內三家”。
而畠山、今川、三好，雖然血緣相同，但已經繼承了彆家苗字的，被稱作“外三家”。
再有秀益、秀胤、長辰、政利、貞常五人，作為親屬允許使用平手苗字，被稱作“同文五家”。
這便是替幕府看守各地的十一個親藩大名。
在石山，遣散一向宗門徒之後，平手汎秀拆毀本願寺，原址築造了空前規模的居城，取名“安洛”。
長安之安，洛陽之洛。以此深切表示將軍大人對唐土的向往。
原本分散於山城、和泉、近江各處的幕府機構儘數搬遷而至。許多商賈、寺社、學者、職人都被邀請在城下町中居住，各地外藩也都建立了符合身份地位的屋敷。
尤其是界町的商人和京都的寺社，普遍被要求把總部搬到安洛城附近。
在城下平手汎秀特意設定了用於舉辦茶會和其他高雅活動的“清靜苑”，用於進行各項競技比賽的“武道館”，以及用於官方拍賣事務的“禦紮座”。
離海岸線半日路程的地方，建築了外六層，實九層的扶桑最高天守，金碧輝煌，大氣磅礴，高度超過六十米，站在頂層能將附近街町的所有情況一覽無餘納入眼簾。從內到外石垣逐步降低，分成四個梯次共計十九個曲輪，從將軍及家眷的居住、日常辦公、親衛駐紮再到神佛供奉、物資貯藏等等井井有條。
城下長約八十町（8公裡），寬約五十町（5公裡）的區域，建了橫七縱九的道路網，有不計其數的小巷子連接而成，外圍建了牆壁，還設置堀溝，通過橋梁出行。北、東、南三方向出門後直接連上最新修整的國道，西側則是可容納百艘大船同時停靠的港口。
竣工之時，恰好天皇讓位，皇太孫登基。作為新君之嶽父的平手汎秀，在象征性地辭讓之後，領受“正一位太政大臣”，加“準三宮”宣下。隨即卸任征夷大將軍之位，交給二十九歲的義光，來到自幼生長的尾張春日井郡歸隱。