至於孰對孰錯，那就仁者見仁智者見智了。
男人們在早上吃了一些果腹之物便牽著獵犬，擎著蒼鷹成群結隊地進入了山林狩獵，準備今天野宴的食材。
女人們則在女主人，也就是薩特夫人的安排下在莊園內飲茶閒聊。
加州上流社會的太太們也有各自的圈子，總的來說西方的太太們喜歡圍著弗裡蒙特的太太轉，以弗裡蒙特太太為核心，聊天的時候，弗裡蒙特太太總是她們的焦點。
來自東方的太太們則是喜歡圍繞著梁耀的母親鄧蘭轉，起初鄧蘭對此還感到不適應，不過現在她也慢慢適應了這裡的生活。
除了以族裔劃分圈子之外，還有以地域和行業劃分的圈子，比如說聖弗朗西斯科市的太太們組成的圈子，洛杉磯市的太太們組成的圈子，薩克拉門托市的太太們組成的圈子，工廠主資本家的太太們組成的圈子，大農場主的太太們組成圈子，石油老的太太們組成的圈子等等，形成不同的小團體。
畢竟有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有錯綜複雜的幫派和圈子。
“洋婆子的禮服真奇怪，下擺那麼大，瞅著跟下蛋的老母雞似的。”
梁紹琛的麵色還是帶著病態與憔悴，看著跟病秧子似的，不過比起在香山的時候，他的臉上已經有了幾分血色，健康狀態也在漸漸好轉，隻是時常發作的毒癮依舊折磨著他。
梁紹琛騎著馬，吐槽著克裡諾林裙誇張的下擺。
“男人間的聚會，婦道人家參合其中，這不免壞了禮數。”梁維銘也有其保守的一麵。
他對女性能夠堂而皇之參加這種人員複雜的宴會感到不滿，認為女人不應該拋頭露麵，而是應該在家裡好好地相夫教子。
“美利堅本來就是一群禮崩樂壞之人建立的一個無禮無樂之邦，美利堅人素來重利輕禮。”梁耀笑道。
“再者，美利堅立國尚不足百年，史書都不曾有幾頁，何來禮樂之說？”
這個時代，無論是東方還是西方，婦女所享有的權利都極其有限。
非要比個高下的話，同時期西方女性所享有的權利確實要比東方女性多一點點，西方社會對女性的包容程度也比東方更高一點。
畢竟進入工業社會的西方，各大工廠，尤其是紡織行業的工廠，也樂於雇傭更加廉價的女工。
隻要經濟獨立了，能夠爭取到的東西自然就更多了。
“立國不足百年便是一個地大物博的強邦，必有其可取之處。”梁維銘一手牽著韁繩，一手撫著胡須，凝思道。
“偌大一個國家，千萬之眾，這些人又來自不同的邦國，總要有一種東西才能夠將他們黏合起來，凝聚成一個國。
比如我們華夏，靠的是五千年的曆史底蘊，孔孟之學。”
梁維銘讀過梁耀的《萬國通鑒》，《萬國通鑒》中所介紹的國家，梁維銘最感興趣的國家就是美利堅。
梁維銘對美利堅感興趣的原因是多方麵的，一是因為梁耀在美利堅，二是因為美利堅是西方國家中最為特殊的存在，建國曆史極短，就連大清的曆史都比美利堅的曆史長。
梁維銘不明白為什麼這樣一個奇葩的國家，建國不足百年就能躋身世界強國之林，坐擁如此廣袤的疆土。
“美國夢。”梁耀凝思片刻後給出了答桉。
或許美國夢，就是這個國家的精神粘合劑。
梁耀不遠萬裡從廣東飄洋過海，饒了大半個地球來到這裡，又何嘗不是在追求他的夢，一個逃離現實，在隱蔽的角落裡自我安慰的夢。