“隻是聯邦政府財政非常緊張，我聽說西部旅官兵的薪資要比東部的士兵高。”布坎南麵露難色道。
梁耀不知道布坎南說這話是故意的還是不小心的。
管他故意的還是不小心的，繼續談條件就是了。
“聯邦政府的難處我是理解的。”梁耀和布坎南談起了條件。
“總統閣下我有個小小的建議：新任的猶他領地總督，需由西海岸三州共同舉薦。由新任總督對猶他領地進行世俗化改造。”
眼下，聯邦政府東部尚且自顧不暇，更不用說距離華府兩千多英裡之外的猶他領地。
用猶他領地總督一職換取梁耀出兵猶他，事後再對猶他地區進行世俗化改造，總比任由猶他領地掌握在一群神棍手裡要好。
布坎南也不希望在他的總統任期內，這些摩門教徒在猶他領地複刻當初五月花的盛舉。
布坎南起身在總統辦公室內來回踱步，權衡其中的利弊。
如果放任摩門教繼續發展，勢必會蔓延到周圍其他的準州領地。
美利堅聯邦政府對準州地區的控製能力向來十分薄弱，倘若摩門教這顆毒瘤蔓延到整個西部，成為西部的主流宗教。
到時候就不是單純出兵能夠解決的問題了。
梁耀至少是美利堅主流世俗世界的政客，從某種程度上來講也可以代表聯邦政府。
由聯邦政府的將軍控製猶他領地，聯邦政府至少還能維持對猶他領地較為有效的控製。
當然，代價就是梁耀個人以及西海岸華人勢力在西部地區進一步擴大。
不過這就是後麵的總統要頭疼的問題了，苦一苦後麵繼任的總統，肅清摩門教，為聯邦政府奪回猶他領地控製權的美名由我布坎南承擔。
布坎南終究還是活成了自己最討厭的樣子。
“西海岸地區距離猶他領地更近，西海岸三州的議員們也對猶他領地的情況更加了解。你的這個建議有其可取之處，我個人是同意采納你的這個建議，稍後我會在內閣上討論這個問題。”
————————
弗吉尼亞州，人傑地靈之地，素有美利堅總統搖籃的美名。
南北戰爭前的十五位總統中，有九位來自南方州，這九位南方州總統中又有七位來自弗吉尼亞州。
美利堅前五任總統裡（1789-1825），除了第二任總統約翰·亞當斯來自馬薩諸塞州外，其餘四任總統均來自弗吉尼亞州。
這些弗吉尼亞州總統中的佼佼者便是美利堅開國總統喬治·華盛頓，以及第三任總統托馬斯傑斐遜。
由此可見在農業時代的美利堅，弗吉尼亞州在全國都有著絕對的話語權和影響力。
伴隨著美利堅從農業時代逐漸邁步進入工業時代，弗吉尼亞州，乃至整個南方的影響力都在逐漸式微。
1825年之後，南方州的總統候選人在競選總統時已經不再具有優勢，南方議員，尤其是眾議員在國會的占比逐漸下降。
近幾年先後成立的西海岸三州又都是以自由州的身份加入美利堅，原本蓄奴州和自由州參議員議員數量勢均力敵的態勢亦隨著加利福尼亞州的建立被打破。
雖然在第二次美墨戰爭之後，南方蓄奴州整合了原墨西哥的東北諸州，建立了新南墨西哥州，為南方爭取到了兩個寶貴參議院的席位。
但這依舊難以改變蓄奴州在參眾兩院的頹勢。