順便，序之卷所說的‘惡複蘇了，善也複蘇了，混亂複蘇了，秩序也複蘇了’這句話，可不是空話。
有超凡力量，任何邪惡的事情都有可能發生，麵對超凡者，普通人其實非常無力，並且連自己已經被詛咒，被攻擊都不知道，隻能被動承受。麵對超凡者的惡意，他們無能為力。
但是同樣，有超凡力量在，任何善良的事情也都有可能發生——隨便一個高階超凡者一個祝福，就能惠及一個街區，治愈所有人潛藏的暗傷，甚至不容拒絕。麵對這種善意，普通人其實也同樣‘無能為力’。
當然，有些人會覺得，為惡混亂可以獲取利益，為善秩序隻是單純付出，不能這麼比較。
但這種想法，隻是錯覺。
為惡一樣要付出力量，才能傷害彆人，他們取得的利益，本質上和秩序一側付出力量工作取得的利益沒有差彆，隻是這種利益更加危險，打破了大眾的秩序，還會遭遇反噬。
為什麼為惡混亂獲得的利益給人的感覺很多？隻是因為為惡者越過了‘法律’帶來的約束，這利益是去攻擊無法反抗者，進行壓迫獲得的。
但這種效率，奴隸製都不如，任何由超凡者帶領進行建設生產，也即是‘秩序’手段得到的利益，都遠比它要多。
前者是零和遊戲，而後者是把蛋糕做大。
既然如此，為什麼會產生這種錯覺？我覺得的僅僅是因為搶奪聽上去比較爽，而且是自由支配，不像是秩序還要按勞分工領工資，指不定還會被上麵剝削——說實話，這種混亂邪惡的爽也是人類本性的一部分，但是人類本性更大的一部分，卻是秩序。
這點不用否認，哪怕是因為法律道德倫理亦或是國家管製得到的秩序，也是人類自己創造出來的，為了更有效率生產更大利益而建設的體係，想要反駁的人可以放下手機，我認識幾位非洲朋友，他們那邊很擅長弱肉強食……不對，哪怕是非洲也有酋長，怎麼辦啊，部落製度居然是現代秩序體係的最初形態之一誒。
那要不複歸遠古猿猴時代？
接下來是有關於一些設定的解釋——惡複蘇了，善也複蘇了，混亂複蘇了，秩序也複蘇了。
純粹的混亂與邪惡行為，可以透過深淵與人性之惡獲得力量，而純粹的善意行為，一樣可以通過功德與聖光獲得力量。
沒有超凡力量的世界，一個善人捐款幫助災民，建立希望小學，說不定隻是白費金錢，隻得心安與讚賞，但是在有超凡的世界——至少在我這裡，他就能直接獲得功德（前提是真的是自己的錢並且實在的幫助到了），聖光，氣運，亦或是天知道那個祖靈地脈甚至乾脆就是被幫助者的信念之力庇護，效果立竿見影，和惡人殺人奪寶一樣乾脆利落，但是更沒有後遺症，不服不辯。
當然，為惡者自然也有他們的手段去獲得力量，我也從不否認人性的惡，而且想來大家對那些手段並不陌生，我應該不必多說。
其實我也相信，這些為善的手段，支持秩序的力量和體係，無論是功德還是聖光，是祖靈庇護還是氣運所鐘，應該也都知道，但是靈氣複蘇時，為什麼就沒人想起他們呢。
超凡力量從不偏向任何一方，既然人類是社會性的動物，並且能在漫長的時間中形成我們如此龐大的文明，那我就默認，在‘秩序與混沌的螺旋’中，在人類存在的這段時間裡，是‘秩序’占據優勢了。
正因為在超凡的世界，假如誕生了秩序的力量，那麼它的存在，就遠比沒有任何定論，一片混沌的現世更加穩定——因為秩序本身，就是一種力量，善人行善，可以比為惡更強。