袁熙一邊鏟雪，一邊說道：“我記得你這幾個兄弟的孩子，皆是五六歲了吧？”
“有沒有去義學？”
張放拿著木耙，將積雪推到路邊，說道：“托使君的福，今年秋天就上了。”
“咱是做夢也沒想到，孩子還能有識字的一天。”
他說到這裡，也是心情激動，他們這些從軍的，都是家裡吃不下飯才選擇當兵這條道路的。
可能有人原本家裡也曾富過，但天下大亂，很多家中連活人都剩不下幾個，更彆說讀書識字了，很多時候他們要麼參軍，要麼成為流民，隻為一口飯吃。
流民無家可歸，最後往往隻能賣身為奴，世代成為奴仆，幾乎沒有翻身之日。
參軍倒是能俸祿不少，能養活好幾口人，但家人就難說了。
就如曹操在兗州實行的屯田製，士兵半農半兵，不打仗時務農，打仗時候由家裡人打理田地，這種方式，確實能極大利用勞動力，但在其背後，卻也有不少弊端。
一是賦稅很重。
漢初田租比秦時大大減輕，稅率為十五稅一，後來又減為三十而稅一，並一度免征田租。
東漢初年因軍費開支較大，田租改行什一而稅，但全國統一後，又行西漢舊製，三十而稅一，曹操改行租調製之前，法定的田賦稅率一直未變。
這樣的稅賦，其實是無法負擔起連續的戰爭所需的，於是曹操的稅率，調整為民屯方麵，即有田地的自耕農，若屯民使用自己的牛，收成時與官府五五分成，若使用官牛，按官六民四比例分成，而且這裡麵其實是有一個大坑的，因為這隻是基本稅賦，還不包括其他苛捐雜稅。
而在軍屯方麵，多以士兵為主，他們一邊戍守，一邊屯田，收成全部上交，僅保留軍餉，且子孫身份不變，代代都是如此。
這賦稅無論在哪個朝代，也算是高的，加上世代屯民，也是屯田製被人詬病是奴隸製的原因。
但天下大亂，百姓流離失所，沒有土地的人比比皆是，所以饑餓麵前為了活下去，大量的人成為軍屯士兵。
這也是為什麼曹操能在短時間內，一波波征收大量兵士的原因，也是為什麼每次交戰，他都能迅速補充先前損失的兵員的原因。
而袁熙選擇的是另外的一條道路，他屯田製稅賦比例和漢製相似，軍民想要獲得土地，付出的代價是需要自行開墾荒地。
其收上來的租賦之中，有相當多的比例是花在整修水利，開挖溝渠，建設道路，興辦義學等公共事務上，加上他相比曹操的其他雜稅要少得多，自然養不起那麼多兵士。
他如果照搬曹操的做法，幽州也未必不能征收出數萬兵馬來，但袁熙思索過後問自己，這種竭澤而漁，失去民心的做法，值得嗎？
當然，關於這個時代，也有一種說法，便是所謂民心，指的是那些真正擁有田地，能支撐自己生活，再進一步就是良家子，再富一些便是地主豪強的這些人，因為隻有這些人，是有資格發聲的。
而其餘省下的被迫賣身，可以被隨意買賣，沒有任何生產資料的奴仆，其實是不被當人看的。
袁熙對於漢末這種現象，一時間也是沒有辦法，畢竟這些奴仆，按照漢律都是世家大族的私有財產，除非袁熙能消滅所有家族，不然是無法根除這個頑疾。
而處於打天下時期的袁熙，不可能得罪所有人，所以不能采取這種比王莽還激進的手段，於是他隻能一步步來。
比如通過讓奴仆參軍，將其身份重新轉為平民，比如通過官方贖買，讓一部分成為官府的奴仆，再通過其交換軍功，從而轉換身份。
他現在有意模糊自己和官府之間的界限，使得幽州大部分政令行為，都是以他自己的名義進行，這樣引發的抵觸便小得多，畢竟他這袁氏家主的名頭，是能壓服住不少人的。
所以幽州目前的做法，注定養不起太多兵士，袁熙要想全民皆兵，拉走所有青壯，半年之內也能組建出十萬大軍。
但之後呢？
當年的幽州生產會被荒廢，來年多少人要餓死，有多少人戰死後需要撫恤，有多人的遺孤需要安置，被掏空的幽州又怎麼麵對來年因勞力不足引起的饑荒？
都知道兵越多越好，但從史書中可以看出，十萬大軍乃至數十萬大軍交戰，往往是舉數州之力，準備數年，一戰之後，兩方元氣大傷，又要休養生息數年甚至十年以上，才能恢複元氣。
這之中未記載的字裡行間，隱藏著多少妻離子散，家破人亡，饑荒餓殍，舉州白地？
這些事情當權者當然能夠了解，但後世的旁觀者未能身臨其境，是很難明白人口驟減的數字背後，所隱藏的血淚的。
這也是為什麼後世三國時期為什麼拖了半個世紀，最後打到人越來越少，大家都撐不住的時候，才分出最終勝負的原因。
袁熙並不想讓天下陷入半個世紀的饑荒戰亂，他想儘快終結這個亂世，但也正因為如此，他更不能心急。
後世三國就是在透支舉國之力的數場大戰之後，三方死傷慘重，全都元氣大傷，很長一段時間內誰都吃不下誰。
袁熙若是急著窮兵黷武，一戰拿不下對方，天下還是會陷入持久的戰亂，所以現在他的做法，便是如郭嘉所說，先把拳頭收回來。
養精蓄銳，高築牆，廣積糧，然後找到那一劍封喉的機會，將拳頭打出去，即使打不死敵人，也要將其打得半身不遂。
(本章完)