所以，這也是很多學者們認為，這是一本說因果的書。那麼既然，說的是因果報應，那麼賈瑞先死，也就說明，這個人也沒什麼可惜的。
所以她是覺得曹公筆力儘在這些小人物身上，每個人物都可獨立成書，完全都不用大綱的。
而原著裡賈瑞死後，這麼寫的【當下，代儒料理喪事，各處去報喪。三日起經，七日發引，寄靈於鐵檻寺，日後帶回原籍。當下，賈家眾人齊來吊問，榮國府賈赦贈銀二十兩，賈政亦是二十兩，寧國府賈珍亦有二十兩，彆者族中貧富不一，或三兩或五兩，不可勝數。另有各同窗家分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，倒也豐富完了此事，家中很可度日。】
要知道曹文筆下無廢字，這裡特意標明了三日起經，七日發引，寄靈鐵檻寺，還細細的寫了奠儀的數目，最後總結了一個「倒也豐富完了此事，家中很可度日。」
這句話就很有意思了！沒有說老頭老太太的悲傷，而是注明，家中很可度日？
歐萌萌和代儒夫婦都不熟，而賈母的記憶裡，這倆其實都有點格澀的。明明依附於寧榮二府而生，可就是覺得自己懷才不遇，覺得彆人家的孩子都不如他們家的，在學裡也不好好教，對於子孫，又各種的不會教。可以說一肚子的不合時宜。
正常人家的獨子獨孫死了，他們家就剩下兩個老人了，最後絕不會像代儒那樣，【代儒夫婦哭得死去活來，大罵道士，「是何妖鏡！若不早毀此物，遺害於世不小。」遂命架火來燒】
是不是與之前歐萌萌說抑鬱症那家的家長一樣，孩子死了，先要找個出口。我孫子的死與我那日打他無關，也與我沒買人參給他無關，更與我找道士來無關，一切都是這妖鏡害的，所以燒了妖鏡，就好了。多麼完美的出口。
這就是人物的魅力，幾百年前的書，卻把人性了了數筆，就寫得這麼深入人心了。
所以說，代儒這兩年能過這個歐萌萌沒什麼可說的，因為書裡他就過下來了。但是賈赦說沒有辦喪事，然後也沒通知族人，這是什麼意思？不會隻是為了冒領族中的津貼吧？
「是，兒子特意還問了一下瑆哥兒，那六老太太不是熊家人嗎？瑆哥兒也不清楚，他當時好像說的是快過年了，彆給人找不痛快。想想也是，那時我們正準備出京，也就沒在意，所以那時說起來也是真的要進臘月了。」賈赦忙說道。
「回京之後你們去探望沒？」歐萌萌倒是讓丫頭們給族裡的幾位長老送了些土特產，有幾家倒是來謝過，不過，賈赦替她推了，是舟車勞頓，老太太身體不太好，就不見客了。她原本也不愛見，倒也不知道六老太太到底來過沒。，找書加書可加qq群952868558