夏侯青衣怔怔地看向自己的師父。
他的理念，為何與劍族的行事如此契合？
劍族，正是一個以道家思想為主的隱世族群，不知存在了多少年月。
不管朝代如何更替，這個族群始終存在，總有劍族之人在必要時刻挺身而出，救亡圖存。
夏侯青衣的目光又落在主位上的東野滄海臉上。
這位長者的眼裡也滿是驚豔，如獲至寶。
“道家探索這些亙古不變的道理時，視角又有兩個。”
梁蕭的話，激起了眾人的好奇心：“兩個？”
梁蕭點了點頭。
“第一個，便是以宇宙的視角來看待人與世界。以此為視角的時候，道家便具備了其他諸子百家所不具備的超越性，不受時間與空間的束縛。這是一個俯視的視角。”
“比如，《莊子·則陽》裡就講了一個故事，兩隻蝸牛的觸角上有兩個國家，左邊觸角上的叫觸式，右邊觸角的國家叫蠻式，兩國征戰不休，浮屍數以萬計。這是宇宙的視角，就如同日月星辰在俯視人類，人間的征戰就顯得渺小。”
“這種宇宙視角，有一種獨特的剝離感，將人從凡俗之中剝離出來，讓人能夠輕而易舉發現自身之外無比珍重的事物。當一個人深陷人世的繁雜，以這種視角自我審視，思考一番，那些繁雜之事放到更廣闊之中，是否已不再那麼重要，此時更容易跳出思維的局限性。”
眾人若有所思，暗暗稱奇。
這是他們從未體驗的宇宙視角，或者說，他們從未表達出來。
放眼古今興衰，確實如梁蕭所言。
“另一個視角呢？”劍無媸顫聲道。
梁蕭娓娓道來。
“另一個視角，是從生命自身的角度來看這個世界。生命是一種奇跡，其本身自有存在意義，但這個意義未必如每個生命個體所認知的那般。如食色性也，對人類個體而言，這種屬性或許隻是出於自身的欲望，但從生命本身來看，這種屬性存在的意義是讓人類得以繁衍，這也是生命的意義。”
“因此，道家從不討論活著有何意義。活著自然有意義，也許有人不知道，或者一時找不到，但不必因此糾結。所以，道家提倡珍愛生命，珍惜自己。我們所重視的意義如果損害了我們的生命，那必然是這些意義有了問題。”
“世界應該讓人更好的生存，讓生命更加蓬勃而非相反，若相反，自然是世界出現了問題。不過，也不必急著與世界為敵，它會自己慢慢回到正軌，當然，人要儘可能活到這一天到來……”
梁蕭看著恍然大悟的眾人，道：“所以，道家相比其他各家，看得更遠，更宏大。如《道德經》所言：天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。總是寥寥數語，便可道儘人類矛盾的本質。”
劍無媸盯著梁蕭，眼裡滿是驚駭。
道家，才是劍族隱世而不衰的根本。
但劍族理念與此人所言相近，卻無人如他看得這般透徹……
良久，房間裡響起了東野滄海欣慰的笑聲。
“梁蕭，說得好啊！隻說你是人間第一流，未免有些小覷你了，老夫如今才有感慨……”
“不恨君不見古人，唯恨古人不見君！”