“請坐。”
方彥讓男同學坐下，道：“這是傷寒論裡麵的條文，很是明確的說明了病症還有治法.......”
“方彥學長，不對呀。”
有同學高聲道：“條文裡麵說的確實是太陽病表鬱輕症，可現在他的情況並不符合。”
“得治八九日。”有其他同學也跟著喊道。
傷寒論的這個條文說的是傷寒病的一個過程，傷寒到了八九天的時候還沒有痊愈，如虐狀，然後怎麼樣怎麼樣，是一種什麼樣的情況，用什麼方劑。
但是現在男同學的蕁麻疹都有一年了，並不符合條文。
“我之前說過，希望大家多讀書，但是不是讀死書，也要去理解，要學會舉一反三。”
方彥道：“這一條中，張仲景對於太陽病後期的轉歸，列出了三種情況.......”
“一種是脈象去緊反緩，為外感得去，疾病向痊愈的方向走的假象，第二是邪正交爭日久，邪未去而正已傷，表現為正虛邪存，應當扶正解表，第三是邪正僵持，外鬱閉表，陽氣怫（fu)鬱，氣血周行不利而出現麵紅身癢.......”
說著方彥目光掃視：“這三種情況都是古人在長期的觀察中總結出來的，傷寒在大多數情況下，哪怕不用藥，到了七八天，也有好轉的概率，也就是條文說的三種情況，要麼好轉，要麼邪氣勝，要麼僵持，表鬱不解......”
“大家都是學中醫的，應該知道什麼是表鬱不解。”
說著方彥回身在黑板上劃了一條線：“這一條線如果是皮膚，那麼之上就是表，往內就是裡，無論是由內而外還是由外而內，都會有一個由表到裡，或者由裡到表的過程。”
“我們都知道，人體是有營衛係統的，所以正邪由外而內的時候會遇到抵抗，由內而外排出的時候邪氣也會抗爭，這樣就會造成一個過程，那就是邪氣到了裡不算裡，表不算表的程度不動了，這就是半表半裡。”
“而邪氣在半表半裡之間不能出，就是表鬱不解，因為這個時候正邪抗爭，邪氣不想外出，正氣又要抵抗，僵持不下，邪氣處於半表半裡之間，那麼會造成什麼情況？”
說著方彥看向所有同學。
下麵瞬間有不少同學舉起了手。
“你來說。”方彥又點了一位女同學。
“這個時候就容易出現皮疹、風疹或者皮膚騷癢等一些皮膚病。”女同學道。
“回答的很好，請坐。”
方彥點了點頭，道：“是的，因為半表半裡正好在皮膚這個位置，邪氣屬於半出不出的狀態，所以病症往往容易表現在皮膚上，所以在臨床上，大多數的皮膚病都可以歸類到半表半裡這個範疇，也就是表鬱不解。”
“沃日哦！”
“現在我算是明白了。”
不少同學恍然大悟。
方彥結合圖形，解釋的非常直白，這一下讓不少同學都很明白很直觀的了解到了什麼是表鬱不解，為什麼表鬱不解會表現在皮膚上，會出疹，會瘙癢等等。
邪氣要外出，肯定要透過皮膚，半出不出，處於半表半裡之間，可不就是表現在皮膚上嗎？